有些人认为应该少读一些文学书，您是否同意( 三 ) 说民国时期有

实用不实用？

然而这还不是钱先生的目的，他读书既不是为了showoff，也不是为了迎娶白富美走上人生巅峰，他仅仅是喜欢读书而已。
然后不经意间，他就可以在社会认知的各个层面，毫无悬念的把你按在地上摩擦。

这种对待文学书的观点，纯粹是瞎扯，就是那些受过一点点教育、可能考试分数还不错、但从小就缺乏良好的阅读习惯和阅读体验的人的自以为是。

譬如鲁迅先生的文章，被誉为“匕首和投枪”，你如果真的看过他的文章你就知道，用这样的形容都是轻的，匕首和投枪只是一人敌，而先生的文章，是万人敌，千万人敌，亿万人敌；他是中国新文化运动的旗帜，今天中国的文化语境，基础价值，他有一半功劳，就连今天你说出“文学书应该少看”这种价值观，都逃脱不了先生的影响力，只是你自己不自知罢了。
你以为他的贡献只是“我家门前有两棵树”这个不知道什么鬼么？
你以为假如今天你学物理、学化学、学计算机、学经济，先生的书就没有用么？
这世上哪一种学问，能逃得开先生说的“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者”？
你搞科研搞创新，搞经济搞赚钱，要想真的出点儿成绩，又跑得了“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”这样的思想了？
再看看先生对教育的评价：“现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。”
这可是近一个世纪前的言论，放到今天来看，是多么的鲜活，有生命力，尤其是面对这种认为文学没用的伪实用主义的时候。
实用不实用？

认为从实用主义和功利主义的角度讲，喜欢看文学书没有用处，意义不大，那是因为根本就对这种力量一无所知。

梁启超先生一支笔惊醒了千年来在睡梦中的中国人，然后有了五四，有了新文化运动，有了今天的中国。
先生写《少年中国说》，“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
时隔百年，这话读来还是振聋发聩，像火种，像电光，在中国人的心里。
你以为你今天受到的教育是哪里来的？是哪里来的？
可以毫不夸张的说，没有先生这支笔，就没有今天的中国。
你当然可以不看这些，但是今天你拥有的一切，都脱不开先生的光芒。
你不看，是因为有人替你看了；如果人人都不看，就不会有今天的你。
实用不实用？

你以为文学书只是文人的风雅，是读书人的故作清高，是毫无世俗价值的自我陶醉么？

还不仅如此，这样的人不仅没有读过很多书，而且也没有足够的人生阅历。在他们的人生里，现在还处在非常自我而幼稚的层面：“我”怎么样可以找到好工作，“我”怎么样可以生活的更好，什么事可以让“我”更快乐，“我”的效率怎么样可以更高。
统统都是“我”。
生活还在这个层面，文学的价值和重要性，你当然体会不到了，你能体验的只是肤浅而幼稚的快感和极尽功利的工具理性而已。
抖音给你15秒，阅读费你15天，都是啪啪啪，我为啥要花那么多时间爽一次。
靠“吃伟哥”每次15秒，15天我可以爽150次，委屈自己又是何苦。

但迟早有一天，你的人生会变得不这么幼稚的，你的朋友会和你渐行渐远，你的父母会老去，你会有自己的伴侣和子女，你的责任会不仅是自己的人生，还要背上家人的人生，而这些不同的责任，常常是矛盾的。

朋友背叛你了怎么办？
我为了这事痛苦了多少年，直到能领悟到“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，于是才能在酒桌上和他对面，杯盏之间问一句“最近好吗？”，然后才能接下去好好过我自己的人生。
你的那些“实用”的玩意儿可以教给你这个吗？

你的事业和你的价值观冲突怎么办？你的事业和你的家庭冲突怎么办？不得不和痛恨的人一起共事怎么办？你体会到这个世界的冷酷、无情、黑暗，走不下去的时候怎么办？
这时候你才知道《浮士德》里说“在去向真理的道路上，我宁愿与魔鬼同行”是什么意思，有什么价值。
这种事，靠“吃伟哥”能扛下去吗？

你面对自己的底线被拷问的时候，你才知道苏格拉底那一句“如今我去死，你们去活，谁的去路好，只有神知道”带给你的震撼，你就知道你怎么选择，怎么衡量。
实用不实用？

现在你的人生中根本没有这些，你当然感受不到这份思考的力量，感受不到这些对你能接下去过一个正直的、可以顶天立地的人生，有什么样大的意义。
但那只是今天你还小而已，早晚有一天，你会面对人生的困境，会面对古往今来每个人都会需要面对的矛盾，你会不得不需要思考人生的意义。

那时你才知道今天你说这话是多么幼稚。

——“没有思索和悲哀，就不会有文学。”

我一向不认为每个人都需要读书，有的人天生就不爱读书，这很正常，项羽就不读书，他说“读书只足以记名姓而已”，这并不妨碍他成为古往今来第一大豪杰。
对我来说，评价一个人，是看他的品行和德性，读不读书无所谓，不读书，也完全可以做个受人敬仰的人，读过书的人也没道理因此就有什么优越感。
但反过来算什么一回事？
自己不读书，还认为读书没用，还劝人少读书，这是得多无知才能说的出来。

今天你之所以可以选择不读书，是因为这些书别人都替你读了，书里的道理，别人都替你做了，书里的价值，别人都替你实现了。所以你今天才能有这个自由，可以在这里黄口无知的大放厥词，说读书没有用处。

金庸先生在自己的儿子自杀之后，重新修订《倚天屠龙记》的后记，里面有一段话：
然而，张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。因为那时候我还不明白。
这句话，送给认为读文学书没用的各位。
我是吃饱了红烧肉的分割线~

谢谢这么多人抬爱，实际上这是一篇不怎么成熟的随笔，本来的目的并不是激烈的反驳不看文学书这种观点，而是真的希望能劝人多读些书，真的比刷抖音刷强，哪怕不看书，坐在那里发呆罢了，也不要去刷抖音啦。
等到年纪大了，像我这么“老”了，才会真的发现书的用处，然而那时候，无论从学习能力还是时间精力上来说，都没有小时候那么容易读书了。
我也从来没有听说任何一个人在长到我这么大或者更老的时候会说：我很后悔小时候花时间看了很多书。
反过来倒是有很多的。
和不喜欢读文学书的各位制造情绪上的对立并不是我的目的。如果文字和措辞上的不成熟导致了这种冲突，我很抱歉。
我不是一个喜欢在文字上和人争短长的人，所以评论区的很多看法和意见，我不会去争执。每个人也有保留自己看法的权利。
但我也相信每个人也都有更正自己过往看法的可能性。
我说的不一定是对的，你的也不是，上来就划定立场和阵营，彼此开战，头一个照面就人身攻击，这没什么意思，赢了也没人给你我发钱。
觉得我有道理就听听，没道理，就保留你自己的立场。想说别的道理，就好好说。别一上来就一副“你要战，便作战”的态势，我不要战，你也不是成吉思汗。
谢谢评论区支持我的各位，希望大家也别去吵架，读书是一件快乐的事情，不要拿来和人争吵。
就算有不同意见，也能一起喝酒吃肉，你说一句非也非也，我说一句差矣差矣，然后长歌皓月，人生几何。
好好说话。
也谢谢反对我的各位，你们让我见识到了更广阔的世界，人类无限的可能性~
我是吃完西瓜的分割线~

为什么这个东西会有这么多赞呢？这个世界常常让我无法理解。。
我真心觉得这篇随手写的东西随便看看就好，不用太在意。
文风上其实我自己很不满意，就像我在评论里回一个朋友说的：张季鸾先生说“应该以锋利之笔写忠厚之文，以钝拙之笔写尖锐之文”，这个境界我差的太远。
还有朋友提出想要转载，非商业转载请随意，但我不觉得这篇东西写的好，所以还请慎重。

评论中的很多朋友提出了开头那个故事，钱先生亲自辟过谣，说是假的。
实际上我开始写的时候，想用的是HarryLevin和他的故事，后来想了想觉得不是很有趣，就还是用了这个。
【有些人认为应该少读一些文学书，您是否同意】这个故事最早应该是出自吴组缃先生的一篇访谈，钱先生看了之后复信说并无此事，然后有趣的是他同时提到清华图书馆没有那么多西文禁书，还提到他所知的一本比较著名的这方面书籍（书名我不记得了），说是图书馆有，然而他并没有在清华看到，而是日后去了上海之后自行购回阅读。期间还顺带嘲讽了一下吴先生的英文水平~
这其实是个非常有意思的回复。
就不更新在原文里了，在这里一并说明：这个故事钱先生自己辟过谣，各位权当段子看看就好。如果造成了误解和不必要的麻烦，我表示歉意。
如果转载本文正文，请确保注释说明这一点。
谢谢各位在评论中的指正。
我是吃完羊肉串和绿豆汤的分割线~

评论里的这位兄弟：

我认为他说的并没有什么错，也谈不上杠精，我很讨厌杠精，但我觉得他真不算。
看到很多人怼他，我觉得不太合适，虽然你们是在支持我。。
谢谢支持，也希望不要怼人家~