在绘制过程中 ， 谭其骧抱着尊重历史事实 ， 恢复历史真相的态度 ， 为了充分体现各民族共同创造历史的精神 ， 对历史上的少数民族政权疆域给予同样的显示 ， 如增加了一幅公元920年的吐蕃图 。 《中国历史地图集》自1982年起分册出版 ， 至1988年出齐 。 这是我国历史地理学最重大的一项成果 ， 也是谭其骧最杰出的贡献 。
但谭其骧清楚地认识到 ， 《中国历史地图集》只是一部以疆域政区为主的历史地图集 ， 还不足于全面显示中国历史人文地理和历史自然地理各分支的要素 ， 未能充分反映我国历史地理研究的成果 。 从1982年始 ， 在中国社会科学院的主持下 ， 他又主编了《中华人民共和国国家历史地图集》 ， 可惜由于去世而未能完成 。 但在谭其骧的筹划下 ， 这一重要研究课题没有停顿下来 ， 这部三卷本的《国家历史地图集》将陆续出版 ， 包括疆域、政区、民族、人口、文化、宗教、农业、手工业、城市、交通、战争、地貌、气候、灾害、植被等图组一千多幅地图 ， 将成为中国历史地理学和历史地图学的一个崭新里程碑 。
①侯仁之：《近年来我国历史地理学发展的主要趋势》 ， 见华林甫：《中国历史地理学五十年》 ， 59页 ， 北京 ， 学苑出版社 ， 2000 。
1973年 ， 长沙马王堆三号汉墓出土的汉文帝十二年(公元前168年)绘在帛上的两幅地图 ， 是我国现存最早的历史地图 。 谭其骧对其进行了研究 ， 指出它的时代是那么早 ， 比以前传世的我国最早的《华夷图》、《禹迹图》早了1300多年 ， 为地图学史提供了最早的实物资料 。 它的准确性是那么高 ， 从而为我国地图学史增添了极为光辉的一页 。 《西汉初期长沙国深平防区图》所显示的汉初长沙国的南界既不是以五岭为界 ， 也不同于《汉书·地理志》中的桂阳、零陵二郡南界 。 也就是说 ， 五岭以南的部分土地归长沙国管辖 。 这幅图在其主区及近邻区范围内画着八个县治：营浦、春陵、泠道、南平、龅道、桃阳、观阳、桂阳；其中春陵、观阳、蛇道三县 ， 不见于《汉书·地理志》 ， 这是当时长沙西南边界的一部分 。 从这一地区设县之多 ， 证明秦汉时代当地经济文化已发展到相当高的程度 。 另外 ， 该图所记注的水道往往于后代记载的水名不同 ， 可据以推究其演变过程 ， 具有极其重要的史料价值 。 ①
①谭其骧：《二千一百年前的一幅地图——马王堆汉墓出土地图所说明的几个历史地理问题》 ， 见《长水集》 ， 160～184页 ， 北京 ， 人民出版社 ， 1987 。
谭其骧之所以能够在历史地理学领域取得如此大的成绩 ， 关键在于他对历史文献资料有一种正确的态度 ， 在讲到如何搜集、整理、鉴别、分析文献资料时 ， 他提出值得重视的三点：“第一点 ， 搜集资料要做到基本上齐备”；“第二点 ， 不要把传说当作真实史料”；“第三点 ， 不要轻信前人对古代文献资料所作的解释” 。 一句话 ， 既要利用史料 ， 又不要过分相信史料 ， 要经过分析、鉴别 ， 才能得出符合事实的结论 。 如关于洞庭湖的演变 ， 长期以来地理学界、水利学界根据近百数十年来湖面日趋填淤 ， 普遍认为整个历史时期湖面都是在不断地缩小 ， 不同的只是快慢而已 。 谭其骧从先秦史料出发 ， 结合当地的地貌条件 ， 指出古籍中的云梦泛指楚王游猎区 ， 包括山、水、湖、平原多种地形 ， 范围也极为广阔 。 云梦泽只是它的一小部分 ， 在长江北岸 ， 江汉之间 。 进而他推断先秦两汉的洞庭湖不可能像见于南北朝著作《荆州记》、《水经注》里所记载的那么大 ， 更不可能有唐宋记载里所谓“八百里洞庭”那么大 。 其实 ， 洞庭湖在历史时期不是一直由大变小 ， 而是经历了一个由小变大 ， 由大变小的演变过程 。 ①近年湖北省的地质工作者 ， 通过钻探和实地考察 ， 也认为历史上不存在跨大江南北的云梦大泽 ， 结论与谭其骧的考证不谋而合 。 又如在宋元史籍中 ， 西沙群岛和南沙群岛称为长沙或石礁 ， 但近代有些中外学者均误认史籍中的七洲洋即今西沙群岛 。 谭其骧经过考证后指出 ， 明以前文献记载中的七洲洋 ， 指的都是仅限于今海南岛东侧七洲列岛附近的洋面 。 清代图籍中的七洲洋 ， 有广狭二义：狭义沿袭明以前旧义；广义则范围极广 ， 包括西沙群岛海面在内 ， 但也不专指西沙群岛海面 ， 更不等于就是西沙群岛 。 ②
谭其骧不仅重视文献资料 ， 也十分留意野外考察 ， 曾去冀、豫交界的黄河故道进行实地调查 ， 因而在历史地理学研究方面达到了很高的水平 。 他晚年又倡导历史文化地理研究 ， 重点研究历史时期文化区的界定和演变过程 ， 并希望对中国历史上文化区的形成和演变做深入的考察 ， 写有《中国文化的时代差异和地区差异》 。 他指出任何时代 ， 都不存在一种全国共同的文化 ， 而且各个地区的风土习尚也不尽相同 ， 并不是有些学者所认为的中国文化是亘古不变且被于全国的以儒学为核心的文化 ， 虽然儒家学说一直是两千年来中国文化的一个重要组成部分 ， 却从没有建立起它的一统天下 ， 犹如基督教之于欧洲诸国 ， 伊斯兰教之于穆斯林国家那样 ， 这是中国文化的特点 。 ③近年来区域文化研究方兴未艾 ， 呈现勃勃发展之态势 ， 如吴越文化、巴蜀文化、楚文化……等专门课题相继展开 ， 并取得了极为可喜的成绩 ， 这一学术发展趋势 ， 与谭其骧晚年的研究志向是完全一致的 。

稿源：(古籍)

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标题：陈其泰：谭其骧的历史地理学研究( 六 )