澶渊之盟的耻辱如何洗刷掉宋真宗去泰山封禅，再造个神仙祖宗思想文化|经典|辛弃疾|古代|诗

【澶渊之盟的耻辱如何洗刷掉宋真宗去泰山封禅，再造个神仙祖宗】

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我们都知道唐代尊奉老子李耳为祖先，并因其是太上老君而特尊奉道教。在宋代，也特别尊奉道教，而且追认了凭空塑造出来的赵玄朗为祖先，并称其为原始天尊。宋代统治者为什么要给自己凭空造出一个祖先呢？这还得从檀渊之盟说起。一、澶渊之盟后真宗的困扰北宋在灭掉最后一个割据政权北汉之后，便开始向辽作战，企图收复后晋时期被辽占据的燕云十六州。但宋太宗时，连续两次出兵幽州都失利，反而境内爆发了王小波、李顺起义，于是北宋陷入内忧外患之中。在此情况下，锐意进取的宋太宗不得不转变战略，实行“守内虚外”的方针。但是辽已经在与北宋的战争中发现北宋是个软柿子，所以频繁对北宋发动进攻。到宋真宗即位，辽军的威胁还在继续。尤其在景德元年（1004年），辽圣宗和萧太后亲自率大军南下，当时真宗十分害怕，一度打算南逃。但在寇准的鼓励下，真宗率军御驾亲征。真宗亲征极大地鼓舞了士气，同时真宗将军队指挥权交给寇准，在寇准的正确指挥下，宋军大败辽军。在此情况下，真宗又委托寇准与辽签订澶渊之盟，北宋外部于是稳定下来。

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澶渊之盟解除了北宋王朝的危机，也去掉了真宗的心头大患，所以真宗对寇准优宠有加。但是当时的主和派王钦若等人对寇准却恨得牙痒痒，于是利用真宗的薄弱心理诋毁寇准。一次退朝之后，王钦若对真宗说了这么一句话：“城下之盟,《春秋》耻之。澶渊之举,是城下之盟也。以万乘之贵而为城下之盟,其何耻如之”。意思是说，按照《春秋》之意，城下之盟是在敌军大军逼近的情况下，被迫签订的屈辱性条约。澶渊之盟是在辽军压境的情况下签订的条约，实际上就是城下之盟。而且寇准还将皇帝忽悠到前线，将城下之盟决策者的帽子戴到皇帝头上。宋初承袭晚唐的风气，十分推崇《春秋》之意，而且被辽人占据的燕云十六州对宋代皇帝来说就是一块心病，这次条约基本宣告北宋放弃了这片领土。

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王钦若说完这句话后，真宗眉头沉下来，陷入深思。王钦若接着说：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。”王钦若直接将寇准的行为比喻成一次赌博，说他完全不顾皇帝的安危而孤注一掷，这种行为是十分危险的。言下之意就是说，寇准完全是拿皇帝的生命做赌注，幸好这场战争赢了，倘若输了，后果将不堪设想。于是真宗认定寇准是将自己陷入危险的境地，还要使自己背上千古骂名。于是，真宗罢掉寇准宰相之位并将其贬出京，以王旦为宰相，王钦若为副宰相。

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王钦若为了邀功取宠，继续利用真宗的心理做文章，他对真宗说罢掉寇准并不足以洗刷掉真宗背负的耻辱和骂名。真宗问该怎么做。王钦若欲擒故纵，说“陛下以兵取幽燕,乃可涤耻”，生性懦弱的真宗，当然不可能放弃和平，主动对辽用兵。所以真宗便问有没有其他方法可以解决，于是王钦若指出另一个办法，那就是去泰山举行封禅大典。他说：“唯有封禅泰山，可以镇服四海，夸示外国。”真宗觉得有道理，便将此事全权交给王钦若负责，王钦若成为首屈一指的红人。

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王钦若为真宗封禅精心作准备，但封禅十分隆重，是用来祭祀天地的典礼，而且根据经典记载，并不是人人都有资格进行封禅的，只有受命之君（朝代的开创者）、功业超越前人的君主或出现大的祥瑞时，才可以举行封禅大典。此前，只有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗和唐玄宗进行过封禅大礼。真宗既不是开创之君，也没有特别大的功业，想要封禅，只能依靠祥瑞。

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在真宗与王钦若的导演下，上演了这么一出闹剧。大中祥符元年（1008年）正月的一天，上朝时，真宗对众臣僚说：“去年十一月二十七日那天晚上，我刚要睡觉，突然寝室里变得异常明亮，然后有个神仙降临到我面前，告诉我下个月要降下天书三封，但不可泄露天机。于是我十二月斋戒很久，并在朝元殿设置了道场。突然有一天皇城司来报，说在左承天门上发现了一封帛书。我仔细想了一下，这应该就是上天降下的天书吧。”宰相王旦立马接话说，这都是真宗兢兢业业，国泰民安，感动了上天，所以上天特降此书来奖励他。于是群臣山呼万岁。