【《红楼梦》讲述的是末世故事。|贾府抄家后的希望，不是贾兰，而是死因成谜的年轻人抛下的未亡人|《红楼梦》讲述的是末世故】

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《红楼梦》讲述的是末世故事。以宁荣二公白手起家创建的宁荣二府，经过三代世袭，五代人的传承，最终戛然而止，被皇帝夺爵抄家一败涂地。
很多人为贾家扼腕叹息，尤其大观园众人的命运，如果不是贾家败亡，可能会很好一些。
《红楼梦》讲述的是末世故事。|贾府抄家后的希望，不是贾兰，而是死因成谜的年轻人抛下的未亡人
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其实回看《红楼梦》，尽管在八十回戛然而止，但贾家灭亡不可避免。看过续书结尾的“抄家” ，不过隔靴搔痒，贾府真正的末日，要比那惨烈一百倍。
当然，贾家也不算最惨。起码荣国府众人还有命在。贾宝玉、贾环、贾兰等人也并没有治罪，而是不久后开恩释放，也算皇帝“抚恤”老臣的恩典。
属于宁国公、荣国公的贾家至此灰飞烟灭，落了个白茫茫一片大地真干净。
但贾家是否就此完了呢？当然不是。只要人还在贾家就有希望。只是这个希望要看星星之火是否可以燎原。历史上无数显赫的大家族几经沉浮最终湮灭，贾家也不例外。他也有自己的星星之火。而留下火种之人，则是那个在《红楼梦》开始就已经去世的传奇人物：贾珠！
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贾珠是贾母长孙，贾政和王夫人嫡长子，未来敕造荣国府继承人，与贾琏一起承袭荣国公世袭福荫。
无论从哪方面看，贾珠都是天子骄子，不但出身好，家世好，人品和学习也都不错。十四岁就进学考了秀才。在古代虽不算神童，却也是难得的好学生。尤其贾家这种富贵膏粱之族更是弥足珍贵，集万千希望于一身，只等他走出一条与祖宗不同的科举仕途之路，也算中兴有望。
奈何天不假年，贾珠这个希望突然泯灭在二十岁。具体原因不得而知，只说娶妻生子后“一病而亡” 。
关于贾珠“因病而逝”并不可信。虽说古人医疗条件落后，可贾家人的生活条件，卫生条件和医疗条件，使得他们成人的死亡率并不高。光用意外解读文学作品也不大通。尤其曹雪芹说明他“娶妻生子” ，证明贾珠的身体并不差。不大可能因病而逝。只能是出了意外。
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再联系贾宝玉被打时，李纨当着公婆众人的面放声大哭，以及贾瑞、秦钟去世，都因曾经被责打落下病根。所以，贾珠极可能也是因贾政“失手”打死了。当然，这个只是猜测，权当故事，贾珠最终的死因还是谜一般。
贾珠死后，掐灭了贾府中兴的希望。但总算留下了儿子贾兰。
贾兰虽然因为父亲去世，失去了敕造荣国府的世袭顺序。但没有失去好母亲李纨。
李纨才是贾珠给贾家留下的真正的星星之火。
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李纨是国子监祭酒李守中的女儿。李守中官至国子监祭酒，虽然只有从四品，却也不是什么人都能胜任。一定是学问和人品得到公认的高明有德之人才能被委以重任。
李守中教育女儿“女子无才便有德” ，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。 ”
“有德”非“是徳” ，突出李守中对家教自信的一方面。他们家的女儿，不需要读书太多就有德行，是家族熏陶的结果。这与林黛玉当儿子养，薛家竭力培养女儿成才完全不同。
林黛玉的“德”是男子之德，严格来说不是妇德。
薛宝钗的“德”是教条刻板之德，只有墨守成规，循规蹈矩。
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李纨的“德”才是真的妇德，也是古人追求的最高境界。不但能相夫守节，还能教子有方，为夫家培养人才，做好香火传帮带的任务。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”就是类似模范。
【《红楼梦》讲述的是末世故事。|贾府抄家后的希望，不是贾兰，而是死因成谜的年轻人抛下的未亡人】李纨在贾家抄家后，果然如贾宝玉在稻香村门口题对额称颂的那样“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人” ，成了贾家香火的守护人。
要知道贾府抄家夺爵，必然是卷入谋逆重罪，戴罪之身的子孙不可能有资格科举。可贾兰日后却金榜题名，这固然表明荣国府的罪被平反了。皇帝消灭了有生的贾家，又收买人心给了虚荣。但也变相证明贾兰在被抄家之后的长时间里并没有放弃读书。能让他在无望中坚持也唯有母亲李纨。