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什么样的人才算与佛有缘，通常有这六个特征，看看你是否具备。
【什么样的人才算与佛有缘，通常有这六个特征，看看你是否具备】

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有句话是，“佛度有缘人”，还有句话，“佛不度无缘之人”。为什么会有这两种情况呢，当时释迦牟尼佛证悟成佛时曾说，“一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执著不能证得”。说明一切众生皆有佛性，一切众生皆可成佛。佛是普度众生的，怎么会存在度和不度的情况。首先说一下什么是无缘，与佛无缘的人最基本的表现就是你和他讲佛法，他不相信、也听不进去，甚至还会排斥，这样的人，你硬去度，只会让其生起厌离之心，对于弘扬佛法没有益处。这类人业障重、慧根浅、福报薄，愚痴程度比较深，我们称之为暂时的无缘。有些人不是佛不度，通过一个故事就知道了。有一个老太太跟佛在同一个城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那个老太太那里去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她四面都转转转，没办法了，干脆把眼睛闭起来，就不接受佛陀教化。

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《妙法莲华经·方便品》原文：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世”。指佛陀释迦牟尼为众生开、示成佛之道理，令众生悟、入佛之知见，《法华经》把成佛当作一件“大事”，因而佛陀释迦牟尼即是因为此“大事因缘”，才为众生开示悟入成佛之道理、知见的。与佛有缘的人，通常有这六个特征：一、孝养父母俗话说，“百善孝为先”，孝养父母的人，还会得到大福报。佛说“善男子，是故汝等，勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异。应当如是报父母恩”。因为有大福报，会比较容易遇到佛法，而且遇到佛法，由于善根具足，会依教奉行，就是按佛法说的去做。二、深信因果只有相信因果的人，才知道“善有善报恶有恶报”，举头三尺有神明，因果报应，如影随形。他相信最后，“万般带不走，唯有业随身”。他会找离苦得乐的方法，会信佛法。明白念佛是因，成佛是果。所以，行住坐卧都在默默念佛。深信因果，他知道生死六道轮回之苦是确实存在的，在这个基础上，他会具足信愿持名念佛，以厌离娑婆世界之心和祈求往生西方净土之心，会得到阿弥陀佛佛力的加持，预知时至或临终蒙阿弥陀佛垂手接引，往生西方净土，为不退转菩萨，一生成佛，还会回来广渡众生。

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三、严持戒律对于五戒十善能够守持，因为佛涅槃时说过，以“戒”为师。能做到五戒“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”。就不会造下“淫杀盗妄”的罪业，不但不杀生而且常放生，爱护一切生命。不但不邪淫，还时常通过各种方式劝别人不邪淫。还会劝别人不偷盗，还时常劝别人不说他人是非，劝别人不饮酒，常常劝人向善，并广结善缘。因为他懂得这里面的因果，不杀生得长寿的果报，不偷盗得大富的果报，不邪淫得身体相好庄严的果报，不妄语得大众对你尊敬的果报，不饮酒能增长智慧。对应着五戒还有十善即“一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴”。就会远离三恶道，“畜生、饿鬼、地狱”。四、读经忏悔喜欢读佛经，有些人看到佛经爱不释手，一遍遍的读，不厌其烦。喜欢去寺院，有的人到了寺庙，顿感身心清净，常常拜佛忏悔。看到佛像，心生欢喜。心里肃然起敬，常生欢喜心，看到佛像很亲切。喜欢听佛号、佛歌，有的人听到阿弥陀佛和释迦侔尼佛的圣号，会感觉特别亲切，尤其是对佛陀修行的整个过程，令人感动。阿弥陀佛自成佛十劫以来，不停的呼唤我们，和观世音菩萨及大势至菩萨等诸多菩萨整天忙着接引念佛往生的人。