象棋|印度想“象棋申遗”，一连申请6次被拒，联合国的答复让他们沉默印度|申遗|联合国

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“仙人揽六箸，对博太山隅。 ”曹子建的这句诗虚构出了一幅仙人在泰山之上怡然对弈的优美画卷，既体现了诗人的奇特想象，同时也侧面表现了下棋是一件在文人雅士中颇受欢迎的活动。
的确，从六博到后来的象棋，下棋一直是中国一项雅俗共赏，全民同喜的娱乐活动。小小的一方棋局，其实就暗藏了一个战场，在攻防对弈之间，虽不闻金戈铁马之声，却危机四伏。杀气暗隐。象棋也正因为这样独特的魅力流传了数百年，现在依旧饱受人们的喜爱。
然而，就是这样一项源自中国的传统活动，却被印度拿去向联合国申请文化遗产了？而且印度在这件事上受挫不馁，屡战屡败，一连申请了六次。这是怎么回事呢？印度为什么会对中国的象棋如此痴迷？或者说，印度有什么底气拿中国的象棋去申遗。
01象棋的“印度起源说”
事实上，印度敢拿中国的象棋去申遗还真不是心血来潮，人家也能拿出有模有样的依据来，这个依据就是所谓象棋的“印度起源说” 。
象棋起源于印度作为一种学说，虽然一直在学界应声者甚寥，但是声音一直没有断绝，而第一个提出这种论调的是近代一个叫做威廉?琼斯的英国人，他认为象棋是由印度人发明然后传入中国的。
威廉的论据其实很简单，他通过观察东西方的象棋虽然有所不同，但是大体上规则是相似的，应该是起源于同一个东西。中国的象棋以“象”命名，在棋盘上又有“象”这颗棋子，那么一定与大象相关。
而印度不仅盛产大象，而且有专门用来作战的象兵，正好暗合象棋模仿战争的原理，相比之下，中国没有大象，更没有专门的象兵，所以象棋最初必然是由印度起源，而后通过文化的交流传播而进入中国的。
同时，印度的梵文著作中还记载有一种名叫“恰图兰格”的棋，翻译成中文便是“四方阵”的意思。这种棋由四人对局，其中棋子的名称和行棋的规则都和如今的国际象棋近似，也被人们当作象棋起源于印度的一个论据。
象棋起源说传入中国之后，也引起了一些中国人的符合，就连近代著名的文化大师胡适也认同这种观点，甚至还从中国的古书典籍中找论据为这种观点证明。不过胡适毕竟不是研究象棋的专家，虽然在古书中找到了一些似是而非的记载，但都不能让人信服。
总之，象棋的“印度起源说”从近代开始就已经出现了，这么多年作为一种学说一直存在并且被一些人相信着。印度之所以敢六次拿象棋向联合国申遗，也正是基于此种学说，认为象棋源于印度，是他们的文化瑰宝。
02驳“印度起源说”
象棋真的是起源于印度吗？答案当然是否定的。所谓的印度起源说，其实存在着相当大的破绽。
中国文化虽然兼容并蓄，在历史发展过程之中从国外吸收了不少东西，但是外来的东西传入中国后总会带有一些特殊的标志，最明显的便是名字中带有“胡”“番”的字样，比如“胡旋舞”“胡椒”“番薯” 。
但是在历史上却找不到任何象棋被称为“胡棋”或者“番棋”的记载。当然，仅凭名字判断未免有一些武断，我们便来看一看印度起源说的论据吧。
首先，威廉认为中国不产大象，更没有把大象运用到战场上，这便是一句假话。
也许，威廉从来没有到中国的南方去看过，也没有认真了解过中国的兵制历史，否则是不会说出这种话的。
在中国的军事史中，象兵虽然被很多人忽视遗忘，甚至连明代的李渔都感慨中国缺少象战，然而事实上，象兵是中国一个十分古老的兵种，在《左传》就记载有楚人在大象尾巴上系上火把，使其去冲击吴国军队的事迹，后来这一战术经过演变和改进，成为了后世有名的“火牛阵” 。
其次，威廉认为中国象棋里的“象”是指象兵，这种说法同样是缺乏论证的。