韩寒|放之《四海》皆不准：一场命运宠儿的必然危机( 二 ) 乾隆|聂崇正|清明上河图|冯宁

很难想象，一个对人物失去除符号和梗之外的想象的创作者，如何开展创作？一个对女性人物只有浅白理解，更像是网购了一个手办的导演，又真的该去涉足一个和“爱情”有关的故事？
不准之三，就是对日常生活的认识和理解的完全失控，以男女主到达广州为例：广州在韩寒眼中，等于什么？等于面试官必然隐形歧视女性，等于老板必然要求女主陪男客户喝酒，等于女主寻寻觅觅也只能找到服务员的工作——如果说这是韩寒对小人物艰辛生活的仅有想象，其实大可建议他留意新冠患者底层流调轨迹——会有谁在这般为异乡生存必然已经一地鸡毛的时候，不选择为解决基本生存问题抱团取暖，而是俯瞰一番霓虹灯，感慨几阵高楼大厦间的风，然后挥手说“等我找到工作了，我们再到天桥见面”？会有谁在妙不可言的巧合下得到工作，预支工资后，面对巨额债务和基本吃穿住行问题，先给对方买一条项链并且塞进汉堡里？
上了现实主义的山神庙，却最终只能在青春伤痛文学中落草，能看到的，只有韩寒的全面失焦但又困兽犹斗。
然而，拍成这样并不意外，因为这是一场属于命运宠儿的必然危机，早已到来也必将到来：不关心小人物而拍小人物，不了解真实世界而传递世界观，明知山有虎，或就真的不该去明知山——虽然资本其后，愿赌服输，只是大多数生活优渥者的老路，就是招安自己的同时又欺骗自己：谈商业的时候聊情怀，该真诚的时候谈买卖。
于是，更令人不安的是，片子里面流露出一种对票房的半推半就，却又随着拉来一票喜剧明星以及撒盐般撒梗，堆积喜剧元素并把沈腾全面剪进预告片而昭然若揭，更显出世故的气质来。
提到“世故”二字，是因韩寒已经处在了自觉已然“理智”的年龄。只是理智和世故的界限一线之隔，只是大部分成年人常将后者混淆成前者，并以此为傲——如果说前者指向更高处的思考、更深刻的意义，那后者则唯以客观环境的趋利避害是瞻，只可惜，放大在了《四海》中，更加剧了真诚的全面退潮和想象力的逆水行船，结果商业上也全面崩坏。
在这一点上，韩寒拿世故当理智，拿聪明的余晖当开悟的霞光，其实是任何一个生活的幸运儿在成熟期都容易踏进的境况，就像饱食终日者，日渐鼓出来的从来是腰围而不是肌肉一样，倒也无关他是不是个创作者。
但换句话说，他又毕竟是个创作者，只不过显然卡在了心满意足的个人生活和粗粝不堪的真实生活之中，骆驼穿不过针眼也未必那么想穿过针眼而已。
至于创作者如何突破智力优势的问题，以我看来，个人的一生就算穷尽，也带宽极窄，因而大量阅读保持阅读，对于人自身的深度和广度极其重要，游历各地的眼界亦然。但是摸爬滚打，上阵与生活短兵相接也要紧得很——但是，发出这两种动作的，往往是两拨人。
而这两拨人，在岁月蹉跎之下又将各自画地为牢，更会以为各自虎踞龙盘了全部世界，掌握了生活的真正真理，只是本质上殊途同归，都是一回事：都固化了。
固化了，无论是因为忧患的磨损还是闲适的宠溺，总之都是习惯了，都是经验谈，说穿了，也就是“舒适圈”的变体：对生活不再有发自内心的兴趣，对他人他事亦然。只是韩寒错判了天赋和2022年的电影水平的时差问题，也就有了《四海》的格格不入和全面脱轨——
对于创作来说，要么谈谈变化，要么谈谈永恒，最好是在变化中谈谈永恒，但就是不要谈谈文艺，因为没有上面两点，文艺这个东西除了矫情之外，一无所有。
然而，要当造物的宠儿，难免要付出一点代价的，但是比起韩寒笔下试图去创造的那些人间百态的真实处境，这已真算是奢侈至极的烦恼了。更何况，世间又有多少天花板不是loft层高，而是天高地远的大师？
这么想想，他走老路，自己跟自己致敬，倒也算了，只是八十三，这个今年春节档的高票价定价策略，放之《四海》，显得更不准了。