唐代人怎么过上巳节祓禊

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故宫宁寿宫花园中褉赏亭内的曲水流觞李韵摄/光明图片
今年4月14日，农历三月初三，是上巳节。这个历史悠久的传统节日，已经被今人忽略，甚至很多人不知道它的存在；而在唐代，它却是法定放假的重要节日。
“赐欢仍许醉，此会兴如何。翰苑主恩重，曲江春意多。花低羞艳妓，莺散让清歌。共道升平乐，元和胜永和。”
唐宪宗元和年间的一次上巳节，白居易参加皇帝主持的曲江宴会后，留下了上面那首即事诗，字里行间充满了感恩、欣喜之情。诗中的“永和”指的是东晋永和九年上巳节（公元353年）的兰亭 ***。这次兰亭会因王羲之的《兰亭集序》而流芳百世。被誉为“群贤毕至，少长咸集”的这次兰亭 ***，无疑是上巳节发展史上的一个丰碑。不过在白居易眼里，“元和胜永和”，他参加的这次曲江宴会是比兰亭 *** 更胜一筹的。白居易的个人书写有无溢美之词，我们不好揣测。但在上巳节悠久的发展历史上，唐代的确是一个难以超越的高峰。
唐代之前的上巳节
上巳节的得名源于过节的时间。我国古代曾流行干支纪日法，上巳节时在三月之一个巳日，故而得名，也称“元巳” 。魏晋以降，上巳节相对固定在三月初三日，因此又称“三月三” 。
上巳节是一个古老的节日，有学者认为早在周代就已经出现，起源于兰汤辟邪的巫术活动，也有的认为源于先民的生殖崇拜活动，或源于原始社会的性禁忌制度。而民间也有多种传说。其中一则与西周时期的周昭王有关，传说周昭王伐楚失败后淹死在汉水，两个叫延娟、延娱的女子挟拥着他一同沉没，当地人十分同情他们，每到上巳日就进行祭祀。另一则传说讲的是汉代人郭虞生有三个女儿，其中两个出生在三月上辰日，一个出生在上巳日，不幸的是，三个女儿在两天之内先后死亡，大家以为不吉利，所以都到水边洗浴清洁，以消除不祥。民间传说作为节日起源的解释虽不足凭信，却反映了上巳节最初在人们心目中是一个凶日的事实。也正因此，祓禊（音“服戏”，即在到水边洗濯去垢，以驱凶祈吉——编者注）就成为上巳节兴起最早也最重要的习俗活动，并且是从上到下、全民参与的习俗活动，《后汉书·礼仪志》就载：“是月上巳，官民皆絜于东流水上。”
魏晋南北朝时期，上巳节的习俗活动变得更加丰富多彩，人们不仅到水边洗手濯足，还有将酒洒到河中、将鸡蛋和枣投到水里的做法，并形成列宴作饮、曲水流觞之俗。曲水流觞就是人们结伴到水边祓禊后，坐在弯曲的水流两旁，在上游放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。文人们追求风雅，不仅饮酒，还要赋诗。前面所说的兰亭 *** 就是如此。“曲水”有的是天然流水，有的是人工设置。最早的人工曲水流觞，是曹魏时在洛阳御苑中建造的“流杯石沟”和“禊堂” 。据《宋书·礼志》记载：“魏明帝天渊池南，设流杯石沟，燕群臣。”这一做法影响深远，今天在北京，故宫博物院的宁寿宫花园里还有禊赏亭，亭中可感受曲水流觞的韵味。
因为上巳节和水密切相关，为了增加娱乐性，魏晋时期还发明了水上“百戏之具”，到隋朝更将其发扬光大。隋炀帝曾经让人造“水饰”72种，并在上巳节召集大臣欣赏。这些水饰有人物，有禽兽鱼鸟，都用木头雕刻而成，“或乘舟，或乘山，或乘平洲，或乘宫殿，木人长二尺，衣以绮罗，装以金碧，及作禽兽鱼鸟，皆能运动如生，随水曲而行”，精妙绝伦，令人叹为观止。
经过数百年的发展，到唐代，在相对安定、宽松自由的社会环境中，上巳节达至其生命的鼎盛，成为官民最看重的节日之一，堪称春天的狂欢节。
令节推元巳

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过节是需要时间的，唐代将过上巳节的时间用制度化的方式进行了规范。
在我国，至少从秦汉时代起，国家公务人员已有休沐和告宁制度，但普遍地给节日放假，是始于唐代。在唐玄宗开元七年就有上巳节放假一天的规定，唐德宗贞元四年（公元788年）颁布《三节赐宴赏钱诏》，更将其定为“三令节”之一（即农历二月一日中和节，三月三日上巳节，九月九日重阳节。——编者注），鼓励大家快乐过节，规定三节时，“宜任文武百僚，择胜地追赏。”同时给予制度化的资金支持。此后，上巳节宴会蔚然成风，不仅皇帝“赐群臣大宴，登高临流，与时所宜”，就是地方官员，也得以“自宴其僚属”，从而成为大唐兴盛的重要表征。

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