【爱历史】古代公主为了国家安定，远赴它国“和亲”，人生是喜是悲

我们现在讲过去的好多为国家付出而牺牲的人，都是一定时代的"牺牲品" ，因为时代的原因，必须有人去做那样的事，而恰恰到了他们的身上，所以牺牲的就是他们。
除去那些英勇善战的男人们，还有一些女人，也为此付出了，付出的不是生命不是财产，而是自己被安排的一生，这样的人生，一定是不快乐的吧？

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当时因为想要笼络西域一些有实力的国家，自汉初开始，就有了"和亲"这个政策，把自己国家的公主、女子嫁到另一个国家，将来两国也就是现在的"亲家"关系，自然会相互扶助，在一定程度上也能保持和平，维护了两个国家间的稳定。
这个政策跟后来的"政治联姻"和"企业联姻"是一个道理，都有一些为利益而牺牲的女子。这些女子中，有的教化一方，输出自己国家的文化，有的就是主动服从，却也牺牲了自己的一生。
教化一方
唐朝是一个繁华且文化鼎盛的时期，唐朝时期的对外交流是很多的，国家在政治经济等方面的发展都是很大的。

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在这样的发展前提下，自然不会受到别国的威胁，当时的吐蕃，很清楚的知道唐朝很强大，自己没有征服的实力，于是就主动请求与唐和亲，当时的唐太宗在位，他深知虽然吐蕃不是很大的国家，但也是西南边疆地区重要的一支，抱着渴求统一和平的心，他后来决定了让文成公主前去和亲。
皇帝拍板决定了，这件事自然也就成了。于是，入藏的日子也就提上了日程。
当时护送文成公主入藏的队伍除了带有大量的嫁妆之外，还有大量的书、乐器和粮食种子等，甚至还带去了好多擅长农业和各种技艺的人，这些带去的人和物品，为吐蕃的发展做出了很大的贡献。
文成公主在吐蕃生活了四十年，将汉族的纺织、冶金、建筑、农具制造等等包括历法都传入了藏族地区，可以说对当地的贡献是极大的，吐蕃的政治、经济、军事和文化等都得到了唐朝的帮助，而唐朝也因此称霸了西域，两国关系因此次和亲达到了一种"水土交融"的巅峰。

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松赞干布深知文成公主带给她的改变，为表达感激和喜爱，为她修建了布达拉宫，这个伟大的建筑至今都受到各族人民的喜爱，并纷纷前去参观。
后来，文成公主去世，藏族人民深山哀痛，并把那些她随从的兵士和工匠等等去世后都葬在她的旁边，至今文成公主和她的使臣们，都被当地人民奉为神明！
主动求和
要知道，这种和亲的事情对当时的公主们无疑是一场"惨剧" ，大家都避之不及，在帝王家，子女很多，皇帝根本不会只考虑一个子女的感受，要是受宠的女子，将来嫁出去不舒服了还能回宫诉苦，要是不被宠爱，则就是现在那句话"嫁出去的姑娘，泼出去的水"了。
但是却有这样一位奇女子，主动挑起了和亲的"大梁" ，那就是王昭君了。

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在汉武帝时期，他即位不久，就取消了和亲的这个政策，因为他觉得他的忍耐只会让匈奴更得寸进尺，于是，刘彻开始对匈奴进行了大规模的军事战争。
在到第三次的时候，匈奴已经很远离汉区了，可以说已经威胁不到汉朝了，经历了连年战争的匈奴，自己国家的经济和政治都退步了，所以开始希望战争结束，前来求和亲，以求得和平然后自身的发展。
当时的元帝也不反对和亲，不过是两全其美的事情，但考虑到匈奴已经不是什么强大的国家了，所以选择和亲对象的时候，连选派宗室郡主都不愿意了，只想着在后宫宫女中选择一个，号称是公主罢了。

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这时正好有一位宫女主动推荐自己，于是就让她前去了，这个人就是王昭君。后来也就有了著名的"昭君出塞"的典故，后来在她的和亲生涯中，匈奴也没有再犯过长城，可见王昭君对于和平的贡献也是也是不可磨灭的，
【【爱历史】古代公主为了国家安定，远赴它国“和亲”，人生是喜是悲】或悲或喜
从汉初开始，就不断有了和亲政策，也有陆陆续续的公主承载着两国友好的使命离开了自己的国家。