【爱历史】范仲淹用君子，被小人反对？王安石用小人，被君子反对？

说起北宋时代的变法，就不得不提起范仲淹主持的庆历新政和王安石主持的熙宁变法。庆历新政和熙宁变法虽然都是以失败告终，但范仲淹和王安石两人为了改变大宋积弱的局面而做出的努力却得到后人的认可。二者同属北宋时期的改革，自然也常常被拿来相互比较。

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范仲淹
范仲淹的变法的主要方向是整顿吏治，解决冗官、冗兵、冗费问题，实现社会和谐。范仲淹于庆历三年（1043年）九月向宋仁宗上《答手诏条陈十事》，阐述新法的十大政策，其中排在最前面的四条政策“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长”均为提拔人才和整顿吏治的相关措施，也是变法中最先实施的措施，而后面的厚农桑、减徭役等富国强兵之法均胎死腹中。在这种澄清吏治的改革中，范仲淹并没有违背当时的道德体系，而是在道德体系之内进行改革，得到理学大家和舆论的支持，例如宋初理学三先生中的石介、孙复、胡瑗等，反对范仲淹的人大多都是旧体制下既得利益者，例如贾昌朝、章得象等。

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欧阳修哭石介
理学家石介曾于庆历三年写赋《庆历圣德颂》，在这首赋中，他对庆历新政大唱赞歌，并列举了章得象、晏殊、贾昌朝、范仲淹、富弼、杜衍、韩琦、蔡襄、欧阳修9个君子，认为新政将在这9大君子的指引之下将创造大宋盛世。但这9个君子中，有两个后来走向新政的对立面，即章得象和贾昌朝，其原因就是新政侵犯到了他们的利益。例如章得象和贾昌朝各有5个儿子，都是通过宋朝的恩荫制度当官的，他们的孙子搞不好还得靠恩荫当官。新政实施以后，恩荫制度会被改革，子孙不能依靠祖辈、父辈的功劳或地位当官，而是必须参加考试或考核。如果当官没有给子孙带来好处的话，那么十年寒窗苦读又有什么意义呢？范仲淹的变法侵犯到为官者的利益，朝中大臣反对激烈，章得象和贾昌朝作为直接受害者，能不反对新政吗？

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王安石故居
王安石变法则是通过理财的方式达到富国强兵的目的。青苗法是利用全国各地的粮仓存粮作为资金借贷给百姓，并收取利息。均输法和市易法是通过政府手段调控物价，控制商品买卖，减少商品流通环节。青苗法、均输法和市易法都是以为宋朝增加财政收入为目的，其他法令也有明显的为国聚财的目的。然而在北宋时代占据统治地位的道德体系中，士大夫通常认为重名轻利才是高尚的，高尚之人不能逐利，更不能与民争利。王安石变法却处处逐利，尤其以朝廷身份从事工商行业，更是为士大夫所不齿。变法从思想到措施，无一不是对传统的颠覆，一些比较有创新思想的做法也被认为是有悖道德。所以，反对王安石变法的人除了旧制的既得利益者之外，还有很多虽没有利益关系却坚持维护旧制的士大夫，这股力量占了舆论的主导地位的。那么支持王安石变法和被王安石提拔起来的这些人，在士大夫们看来就成了小人了。

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宋仁宗
在用人上，范仲淹和王安厂也存在明显的不同。
范仲淹在变法之前就有很大的名气，为天下文人所推崇。在变法后，范仲淹主要任用一些志同道合之人，这些人本身就有很大的名气，号召力极大，是公认的能人，也是士人口中的君子。在整顿吏治的过程中，范仲淹也比较注重官员的品性和能力，对一些碌碌无为的官员则放弃使用。范仲淹在挑选巡察各路的按察使时，就曾因为太严格而导致富弼的担心。范仲淹这种铁面无私的做法，让他赢得士人们的支持，因他的打击而利益受损的小人则会反对他。
王安石开始变法后遭到很强烈的反对，甚至此前与他交好的好友也走到对立面。为了推动变法，王安石对反对变法的人进行打击，尤其是曾一度清空台谏官员，并换上自己人。过分扩大化打击政敌，使得支持变法的人越来越少，人才匮乏，王安石不得不匆忙提拔一些新人推动变法。王安石只注重法的推行，却忽视法的推行效果取决于人，他在用人上讲究的是支持变法的就大胆任用。这种忽略考核的任用，让一些为了做官而巴结逢迎的投机分子得到了机会，他也因此被越来越多的君子反对。