【爱历史】千年前,一批犹太人来到中国,千年后,如今后代与国人无异

中华大地 , 容纳百川 , 不仅包容着许多不同的民族文化 , 也接纳着无数从异国他乡远道而来的人们 。
俗话说远亲不如近邻 , 中国长久以来一直致力于与邻国的友好交往 , 印度、欧洲、东南亚国家都与中国联系密切 。
随着中国对外来民族政策的开放 , 越来越多的人们进入中国 , 在这片广袤的大地上繁衍生息 。 几千年前 , 中国的土地上就有了犹太人的足迹 , 他们在中国居住、繁衍 , 几千年后成为了地地道道的中国人 。
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“开封犹太人”
有关犹太人在中国的记载众说纷纭 , 有人说早在周朝时就有犹太人在中国生活 , 不过这一说法并没有得到文献佐证 。
【爱历史】千年前,一批犹太人来到中国,千年后,如今后代与国人无异】根据文献记载 , 犹太人在中国的足迹最早可以追溯到公元7世纪到8世纪之间 , 也就是隋唐时期 , 但也有资料显示犹太人可能在更早的汉朝时期就已经来到了中国 。 早在元代 , 马哥·波罗就在他的游记中提到了中国犹太人 。
目前的所有资料中 , 可以肯定的是犹太人在宋朝时 , 出现了完整的记录 , 从那时起生活在中国的犹太人就一直处于一个特殊的社群中 , 生活相对隔离 , 且有一大部分的犹太人一直生活在河南开封 , 被人们称为“开封犹太人” 。
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那时候很多背井离乡来中国生活的犹太人 , 大多是来北宋首都经商的商人 , 也有一些是从波斯前往东京进贡的使者 , 在得到宋朝皇帝的赏赐后 , 得到了“归我中夏 , 遵守祖风 , 留遗汴梁”的特权 。
当时的皇帝根据这些犹太人的姓氏音译出了与之相近的共十七个姓氏赐给他们 , 有的人更是身负功名被皇帝赐予了高贵的“赵”姓 。
如此一来 , 犹太人在中国就好像得到了“绿卡”一样 , 可以像本地人一样居住、结婚生子、学习、经商 , 很快犹太人就融入了本地生活中 。
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除此之外 , 犹太人还被允许保留他们自己的信仰 , 不被过多干涉 , 又能正常生活 , 中国的包容与接纳也成为了许多犹太人留下的理由 。
众所周知 , 中国有许多少数民族 , 因此对于犹太人的出现大家也没有过多的惊讶 , 反而由于犹太人在杀动物时习惯挑断动物的脚筋 , 被当时的人们戏称为“挑筋教” , 也有一些人以为犹太人是从天竺而来 , 便将他们称为“天竺教” 。 由于与穆斯林具有类似的风俗 , 人们也常常把犹太人错认为穆斯林 。
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逐渐中国化
宋朝的皇帝赐予了当时的犹太人许多特权 , 因此他们得以在中华大地自由平等地生活和繁衍 , 要知道异国人能在本地得到如此多的特权和自由 , 在国际上也并不多见 。 因此 , 越来越多的犹太人通过各种渠道选择到中国定居 。
如今看来 , 他们所获得的自由是封建社会最难得的东西 , 可是也正是这份自由与特权 , 让他们在中国生活繁衍时 , 被中国的宗教文化和生活方式所影响 , 他们和中国人通婚 , 甚至参加科举考试步入官场 , 参与中国的政治 , 就在这些潜移默化中 , 他们逐渐改变了原有的宗教信仰和习俗 , 逐渐“中国化” 。
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在中国的犹太人慢慢地不再坚持他们传统的节日和习俗 , 中国的春节、中秋节等节日慢慢成为了他们乐于参与 , 重视的节日 , 在元宵节吃饺子 , 端午节包粽子对于他们来说也变成了习以为常的事情 。
1163年 , 居住在中国的犹太人曾修建过“会堂” , 后来由于这座会堂与穆斯林的清真寺相似 , 便被改为了尊崇道经寺 。 有关犹太人的传统教义和习俗并没有在一代代地传承中沿袭下来 , 反而逐渐淡化或被汉文化取代了 。
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清政府闭关锁国策略实施后 , 不仅彻底切断了中国与国际上的联系 , 也正式切断了在中国的犹太人与家乡的联系 , 文化断层更是在很大程度上加快了犹太人的中国化 。
道光二十八年 , 在开封生活的最后一位犹太传教士去世 , 希伯来语也随着他的死亡进入了坟墓 。 犹太人的宗教传播随之淡化 , 随之而来的就是犹太人自身对宗教文化的淡漠 , 虽然有少部分人依然坚持着他们的信仰 , 可大部分犹太人逐渐开始信仰中国的儒家和佛教 。