命运2生存怎么上分（命运）

鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》里讲：“最好的悲剧是将人生最有价值的东西毁灭给人看。”有这样一部小说，就为我们营造了这样一个悲剧的世界：爱情沦落、亲情湮灭、甚至终身事业被否定。在一切毁灭的背后，同时也为我们带来了思考：在我们的生命中，究竟什么才是重要的？

该部小说就是由回族作家霍达创作的《穆斯林的葬礼》，全篇50多万字，讲述的是北京一个回族玉匠家族半个多世纪两代人的故事，小说描述了中国从民国到解放后社会的变迁，以及两代人的情感纠葛。这部小说荣获了1991年茅盾文学奖，同时受到冰心赞誉：“看完这本书，就如同走进一个完全新奇的世界，我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。”

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本书取名《穆斯林的葬礼》，因而受到很多非议。有些人认为此书强行挂上穆斯林的名号，却没有多少关于宗教的情节和知识，书中所描述的人也不能代表穆斯林的所有生活。但在我看来，这部小说没有迷路于宗教，而是借助穆斯林探路，为我们抽丝剥茧般描绘出一个弘大社会中小人物的命运浮沉，更加重了悲剧的氛围。今天我将围绕三对恋人的命运，解析其背后的悲剧葬礼。

韩子奇与梁君壁：爱情具有排他性韩子奇与梁君壁的结合，更像是相互依靠。他们彼此并没有太多的感情。在梁君壁父亲不幸去世后，韩子奇顶着“叛师”的骂名投靠到了蒲老板店中。当他再一次回到奇珍宅的时候，师母也已经去世，梁君壁抱住韩子奇，哭着说：“奇哥哥，你就娶了我吧，往后我们领着玉儿过。”
【命运2生存怎么上分（命运）】

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韩子奇抱着怀中的梁君壁，满脑子想的都是如何重振奇珍宅，对于梁君壁，他更多的是心疼和责任，是对师傅的一种安慰。

没有感情基础的爱情是悲剧的开始，后来韩子奇抛弃家庭跑去英国避难，与妹妹玉儿萌生了感情，这一切的错误源于他对梁君壁并没有感情。在韩子奇年轻的人生中，他一心一意把自己投身到玉的世界中，违心的和梁君壁在一起。及至中年，他的情感才开花，并且抛弃伦理与玉儿在一起。最终，梁君壁不认新月，玉儿远走他乡，韩子奇的后半生都夹在这两段感情中无法释怀。

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爱情从来都是两个人的独舞，不是三个人的交响乐。

有人说，韩子奇是在战争中误以为韩君壁已经去世，在这种情况下重新寻找爱情是值得肯定的。但当韩子奇抛家弃子独身一人前往英国时，他就已经丢下了这段感情，说到底，这所有的一切都是他咎由自取，如果从来没有想过要承担这份爱情的责任，就不配去寻找新的爱情。

至此，一个隐晦的渣男形象浮现出来，年轻时他能拼能打，但及至老年，他也只能生活在内心的深深忏悔和自责中。不过在他即将去世的时候，他内心对壁儿的感情又激发出来了，这更加升华了三个人之间的爱情悲剧，好像是在昭告着人们：那些所有你不愿意负责任的爱情背后，都有一个始终愿意为你托底的人。

无独有偶，严歌苓的小说《陆犯焉识》中，也有这样一位斡旋在几段感情之间的渣男陆焉识。他不满母亲为他定下的包办婚姻，撇下妻子冯婉蓉独自到英国留学。在这里他忘记了一切，与销魂夺魄的意大利女孩望达耳鬓厮磨；回国后，又与重庆的出轨对象韩念痕尽情的放纵自我，丝毫没有顾念到家庭。

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年轻时的他获得了身体和心灵的放纵与自由，但却给自己的家庭造成了难以磨灭的伤害。他难以融入家庭的温馨，不被自己的孩子所待见，甚至被女儿祈求“如果你对我们还有丝毫顾念，你就去自首”，他成了一个完全多余的人，成了一个想要爱冯婉瑜但却不被爱的人，他的人生至此走上了一条真正的浪子之路。

那些年轻时挥霍过的荷尔蒙，都将成为年老时难以下咽的泪水，在感情中舞弄心思，只会亲手埋葬自己的人生.

陈淑彦与天星：爱情不是做子女的义务虽然韩子奇与梁君壁的儿子韩天星在小说里的出场时间并不多，但毫无疑问，天星的遭遇是这个社会中一直存在的尖锐问题：自己的爱情究竟是由自己做主还是父母做主？在梁君壁得知天星和卖切糕家的女儿容桂芳开始谈恋爱时，内心有一百个不愿意，但她在这件事上，显现出了一个母亲强大的心机。她没有直接表达不满，而是骗天星说准备请容桂芳来家吃饭，让他去买羊。当容桂芳找上门时，她却骗她天星去上海相亲，等到天星兴高采烈的回来，看到的却是妈妈满意的儿媳陈淑彦的来到。

在那个闭塞的年代，年轻人的观念没有我们现在这么时尚，他们是极其敏感而畏怯的，因此不能责怪他们因为一次误会就放弃彼此。爱情要落地生根，不仅需要两个人愿意，更需要父母双方的支持。但在小说里，可以感受到的是，即使在拜堂当天，天星还是极其不情愿的，婚礼当天他得知事情的真相，也永远无法原谅母亲，那他为什么还要选择结婚呢？答案是：为了尽到儿子的义务，让母亲开心。

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天星的葬礼是从他婚礼的那天开始的，当男孩成长为男人，再也没有机会去爱了，他注定一辈子要生活在对母亲的埋怨和对容桂芳感情的愧疚当中。

纪伯伦有首诗《你的孩子其实不是你的孩子》真实的描绘出该对孩子的态度：你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们通过你来到这世界，却非因你而来，他们在你身边，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。

天星与陈淑彦的爱情葬礼，是父母一手造成的。而小说《面纱》中，主人公凯蒂也是因为母亲的责任与“逼婚”匆忙嫁给了性格孤僻的医生瓦尔特。婚后的她过的非常不幸福，对于爱情所有美好的幻想全部被打破，最终，她出轨了，她的人生也开始走下坡路。

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爱情不是物质和经济上的门当户对，而是精神与灵魂的感同身受，只有敢于摒弃世俗和偏见，遵从自己内心的呼唤，才能等到自己的意中人。真正对父母的负责任并不是顺从他们，而是让他们感受到你的幸福。

楚雁潮与韩新月：爱情是不问身份韩子奇和梁冰玉的孩子新月被留在了韩家，但梁君壁每每看到新月，就会想起她是妹妹和自己老公的私生子，因此对新月很不好，而韩子奇也因为这场“风流丑事”对梁君壁有所忌惮，并不能很好的给予新月爱护。甚至新月考上北大时，韩子奇靠着给儿子办婚礼出钱才赢得了让新月上学的机会。可以说，新月在这个家中需要的所有温暖和亲情都没能得到满足。

在北大，新月结识了温文尔雅的班主任楚雁潮，这个年龄比她大很多的男人很快俘获了她的心。新月在家中没有得到的亲情，在楚雁潮这里得到了满足。而楚雁潮也非常的爱新月，可是因为楚雁潮是汉人，同时是新月的班主任，这让惯于守旧的梁君壁非常不满意，她多次暗示楚雁潮后，甚至直接说出了让他离开新月的话。对于已经身患心脏病的新月，爱情的逝去就像压在她身上的最后一根稻草，她终因此而逝去。

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在这段感情中，梁君壁是美好爱情的送葬人，她阻止了楚雁潮来看新月，也将新月的最后一丝期待掐灭。梁君壁代表了典型的家庭妇女形象：她恪己守礼，甚至不能容忍任何人破坏这种规则和秩序，即使自己的女儿已经病入膏肓，她也不愿意牺牲自己的信仰去接受楚雁潮对她的爱情。

而新月也曾怀疑过他们之间的感情，毕竟她和楚雁潮属于不同的民族，况且楚雁潮又是她的老师。但当爱情真正到来的时候，新月却选择了勇敢的冲破了这束缚和枷锁，追求自己的心中所爱。她是幸福的，因为她勇敢的爱上了一个也深爱着自己的人，但她也是不幸的，她成为了老一辈人捍卫旧制度和旧风俗的殉道者。

真正的爱情就是不问身份的。电视剧《父母爱情》中，海军军官江德福不顾安杰资本家小姐的身份，勇敢的和她选择了在一起。事实证明，他们的结合对于江德福的事业造成了很大的阻碍，但两人没有被生活中的各种困难所击倒，他们一起携手走过了几十年的风风雨雨，成为了令所有人都羡慕的一对夫妻。

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爱人的意义就是当你无法独自面对生活的困难和艰苦时，他能陪着你一起度过。然而，这个世界上没有绝对的感同身受和身份契合，只有两个人一起努力过后的相互包容。只有勇敢的冲出藩篱，才能怀抱梦想中的爱情。

小说中的每段感情都是不幸的，他们曾经勇敢的追求过、爱过，但最终没有获得幸福。霍达去了，但她留给我们的悲剧爱情永远触发着我们对于爱情的深层思考，也许，这就是悲剧最大的意义吧！