【纪录片《中国》，如何“寻找”中国？|】

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延续第一季的好口碑，纪录片《中国》第二季正于湖南卫视和芒果TV热播，在这次以大写意的方式回溯中国历史，以鲜活的人事彰显中国精神的影像记述中，演员的动情演绎，配音者的诗意表达完美融入了故事，也获得了观众的热烈回应，社交平台的点赞和讨论不绝于耳。如何不讲宫斗、不讲权谋，只讲社会、经济和生活，探寻历史中沉淀下来的思想价值和制度价值？扬子晚报/紫牛新闻采访人员对话纪录片《中国》主创。
纪录片《中国》，如何“寻找”中国？
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“李杜二人承继了中国此前一千年的思想和精神，相互照耀，也照耀着中国。 ”“赵佶的千里江山，只剩半壁，却依然如梦如画，绚烂无比。 ”与第一季相同，《中国》第二季中，随着中国历史画卷徐徐展开的，仍然是周涛、何炅的“灵魂旁白” ，给予观众沉浸式的听觉感受。
和旁白一起参与演出的，是《中国》中饰演历史人物的演员。无论是惺惺相惜的李白杜甫，还是悲情英雄式的关汉卿，抑或是为臣之道迥然相异的张居正与海瑞，演员扮演历史人物，同时成为历史的讲述者，给予观众充分的代入感。这些历史闪回和人物回眸让很多观众泪目， “作品能让人泪湿眼眶，我们感动于这些渺小又倔强的个体，能构建出如此厚重博大的文明！”
该片历史顾问，陕西师范大学历史文化学院副院长、副教授冯立君认为：“演员的服饰准确、精美，陈设极简而富表现力，旁白由国内著名的播音员们娓娓道来，沉静，恬静，即便是冲突爆发的场面也有一种静观其变的味道，没有过于刻意的表演，这是另一种以假乱真。 ”
将一部纪录片命名为《中国》，将千年历史凝练于几十集作品，足见创作者的勇气和信心。《中国》第二季制作人李东珅表示：对本国历史能“略有所知”的朴素目的，以及对已往历史的“温情和敬意” ，是《中国》一片的创作起点。相比以往历史类纪录片更注重在某一段历史、或某个事件、人物中挖掘故事，《中国》则是要成为一部影像化的中国“通史” ，一步了解历史发展的简明“大纲” 。
纪录片《中国》，如何“寻找”中国？
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如何表现“中国”？该片放弃了对历史系统、连贯、全面的介绍，放弃了编年史的记录方式，放弃了纯主题化的讲述方式，放弃了深入挖掘和考据历史细节。李东珅说，《中国》选择那些对后世最具深远影响，在当时最具开创性、转折性的重要节点，最具代表性、时代感、最富戏剧性的人和故事，追溯今日中国和中国人如何一路走来。因为这样的选择，决定了《中国》大写意的基调，也决定了每一个人和故事的深度和温度。
在主题上，《中国》第二季梳理了中国千年的思想源变，呈现家国情怀与民本思想的诞生，亦呈现世界的平行发展。但在表达上，《中国》以诉说凸显了“温柔的力量” 。伴随着影像叙事带来的优势，也贯穿着个性化、风格化的表达和呈现。在冯立君看来，作为一部纪录片，《中国》在历史讲述上实现了现象级的突破， “它第一次完美地用这种慢镜头、背景虚化为真实山水、注重瞬间场景定格的镜头语言来讲述中国的历史。这种镜头语言，巧妙贴合中国故事，而且故事和画面融为一体了。 ”
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“当季风传来四海八方的讯息，中国一点点打开了面向世界的窗口。 ”当观众津津乐道《中国》第二季美不胜收的解说词时，也在它的镜头中探寻着一部纪录片背后的历史观点，文化态度。
观众在《中国》第二季分集的名字背后，感知到了文化思想的流变和演进：《梦境》展现了宋朝的审美，甚至决定了后世中国人的审美高度；《市井》讲述了戏剧承担起了文以载道的使命；《大都》拍出了大一统的多民族国家再次得以延续的盛况；《觐见》重现了中西文化的历史对视……“中国从哪里来？如何走到今天？祖先在缔造国家的同时，如何塑造了这片土地的精神气质？”李东珅说，主创正是怀着这样的好奇心和敬畏心，走过了长达五年的学习、摸索和创作的过程。
创作态度，直接体现着创作者的历史观。冯立君解析道：“既然历史中国是现代中国的源头，今天的我们如何理解历史上的‘我们’ ，也就是《中国》最重要的任务了。这种‘理解’ ，便是追寻。追寻历史中国的美，无论是思想争鸣之美，建设统一国家之美，沉着应对历史变局之美，抑或奋起追赶世界潮流之美。 ”
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因此，我们在《中国》第二季里看到了汉字文化的精致化，看到了北方民族文化精血的新一轮注入，看到了统一多民族国家如信仰一般的共识……历史中国的演进，就是中国文明的发展；中国文明的发展，就是中国人的生活方式的不变与变。
扬子晚报/紫牛新闻采访人员张楠
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