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『梁启超』矛盾的启蒙者 执拗的“情圣”,

『傻大方·悦读摘要_『梁启超』矛盾的启蒙者 执拗的“情圣”,』出版:东方出版社出版时光:2019年8月■温星梁启超的平生,以1917年请辞财务总长并由此离开官场为分水岭。前期,其所著皆起首推敲社会目标,倡导“小说界概绫屈”,并把改进社会政治的重担付与了词攀类小说。后期,他褪去政治身份,专注于可以藏之深山、并为...



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云南龙网_原题为 矛盾的启蒙者 执拗的“情圣”

阅读梁启超作者:夏晓虹
出版:东方出版社
出版时间:2019年8月
■温星
梁启超的一生 , 以1917年请辞财务总长并由此脱离政界为分水岭 。 前期 , 其所著皆首先考虑社会目的 , 倡导“小说界革命” , 并把改良社会政治的重任赋予了此类小说 。 后期 , 他褪去政治身份 , 专注于可以藏之深山、并为“百世师”的学问 。
“百科全书式人物” , 这顶大桂冠归于梁启超 , 无比贴切 。 他是大时代风云聚变之中的思想家、政治家、革命家 , 也是教育家、史学家、文学家 , 更是影响甚及妇孺之社会活动家 。 他为后世留下文字作品达1500万字 , 所涉领域无所不包 , 哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学、美学、兵学等等 。
《阅读梁启超》包含《觉世与传世》《文章与性情》《政治与学术》三卷 , 以80余万字的篇幅 , 对梁启超浩瀚的思想与著作进行了较为完整的梳理和剖析 , 堪称当代梁氏研究的重大学术成果 , 于寻常国人之阅读与理解而言 , 该书善莫大焉 。
梁启超的一生 , 以1917年请辞财务总长并由此脱离政界为分水岭 。 前期 , 其所著皆首先考虑社会目的 , 是故 , 日本明治时期的“政治小说”虽颇为粗劣 , 政治宣传性与说教明显 , 他还是大力引进 , 大力提倡 , 并推为中国新小说之范本 。 他倡导“小说界革命” , 并把改良社会政治的重任赋予了此类小说 , “欲新民必自新小说始” 。 梁启超关于小说理论的几篇重要论述 , 如《译印政治小说序》《论小说与群治之关系》等 , 皆集中发表于其作为政治家而活跃的前期 。
梁启超自称其为文 , 乃“应于时势 , 发其胸中所欲言” , 而时势“变异”过快 , 故其为“一时”“一义” , 所发之论随时变迁 。 在1902年为《饮冰室文集》自序时 , 他甚至说“至今偶一检视 , 辄欲作呕 , 否亦汗流浃背矣 。 ”如此离谱的谦虚中 , 不难窥见其自嘲与矛盾的心理 。 作为一个出身旧学、却以新学名世的启蒙者 , 梁启超自身的矛盾 , 其实就是那个时代中几乎所有负有使命担当的学人的矛盾 。
后期 , 他已褪去其政治身份 , 专注于可以藏之深山、并为“百世师”的学问 。 何为学问之道?他认为很多时候是超越理性的“情感教育” 。 而情感教育最大的利器 , 就是艺术 , “音乐、美术、文学这三件法宝 , 把情感教育的钥匙都掌住了 。 ”
【『梁启超』矛盾的启蒙者 执拗的“情圣”,】梁启超于情感之尊崇 , 出人意料 , 从他将杜甫界定为“情圣”便可见一斑 。 《阅读梁启超》三卷之《文章与性情》中的《梁启超文艺观刍议》一文 , 于此有精辟分析 。 “我以为工部最少可以当得起情圣的徽号 , 因为他的情感内容 , 是极丰富的、极真实的 , 极深刻的 。 ”就风格论 , 屈原、陶渊明与杜甫显然相去甚远 , 梁启超却发现了他们本质的相同——他们都是“多情人” , 都对天下苍生深怀悲悯与热爱 。
提炼出这一结论的梁启超 , 被许多研究者视为“情感至上论者” 。 “我是感情最富的人 , 我对于我的感情都不肯压抑 , 听其尽量发展 。 ”在他的文章中 , 常出现严谨论述中突然就被情感冲破理性阀门的现象 。 他多次强调 , “不惮以今日之我与昔日之我挑战” , “今日之我”不应该比“昔日之我”更加理性和成熟吗?

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