怎样应用情商和科学的方法，使自己对看到的不适评论和网络谩骂等不予理会情绪和心智的

情绪和心智的训练方法要从佛经中求，佛家把这种锻炼方法叫“法门”。稍稍对这些理念有一定感悟的时候，真心觉得与Talent management的观点都是一致的，并且更加深刻更加有效。撇去神话性的文学性的描绘后，佛经剩下的都是较为严谨的逻辑辩论，我觉得比论语或圣经这种只言片语合集要科学太多了。回到主题，就题主的描述，在我看来情绪波动是挺大的，都没有直接攻击你而是与你不同而已你就受不了，那自己所经受的痛苦折磨也是蛮厉害的，可能还会因此伤害到他人呢。我来谈谈自己体会到的一些锻炼方法，希望能帮助应对恶毒的言语和相左的观点。—————————————————————————————————————————————————————1-不要有很强的价值观（执着）心理学管理学尤其是人才管理方面经常说到价值观Value，价值观换句话说认为什么是对的什么是错的。阿里就很在乎对人的价值观的筛选，希望聚集一批价值观一致的人共事，例如利用职位之便损害用户的利益是绝对错的，所以抢月饼被冠以违背价值观的重罪。还有一些相关的测评用来评价价值观，都是反应倾向性，但我更看重价值观的强烈程度。我觉得这是一部分人痛苦的根源就是价值观太重。佛说不要有差别心，一旦生差别心世界都瞬间坍缩为实体，坍缩为你自己所臆想出的虚幻世界，这个说法我有很深的感悟，原先年轻气盛，有很强的价值观念，对很多事都有绝对的善恶和是非的观念。有强价值观的人，无论你是否表现出何种具体行为，你总是在厌恶和憎恨世界上一半的事物，因为好与坏应该是一半对一半守恒的，价值观越强烈情绪越重（正义感太强的人往往要冲动好心办坏事的）。但随着年纪的增长逐渐可以看到每件事情更多的侧面，都有其因果，都是说不清对与错善与恶好与坏的。一旦有了这种意识就开始觉得这个种子生根发芽了，开始拓展到一种普世的哲学观点，当然想更广的拓展到每件事是需要锻炼的。说下锻炼的结果，就是价值观削弱以后，我看待事情就是事情，就是随着时间推移各种复杂的历史因素交错形成的化学反应，每个人的行为和语言都有之前一大堆复杂的决定因素导致他此刻注定这样行事，我也无法知道谁的是对的谁的是错的，也没人应有这种权利和能力给世间复杂的种种事物定性。我对我自己有约束按自己的方式来行动，但他人的行动难以评价，这有一个缺点就是越来越难以愤世嫉俗的聊八卦了，而获得的是我可以从多个侧面给你分析这件事情，很容易搞的人又爱又恨思维错乱。别人怎么评论一件事都是不同的角度和观点，不同的价值观，一旦自己价值观是空的，就能够有更好的适配性兼容性，更理性的接纳更多不一样的观点、人物和事件，人生开阔了好多的，自己也没那么多愤世嫉俗。—————————————————————————————————————————————————————2-不要有“我”的观念我觉得这也是佛教中最常提到的概念，我们都错误的认识了本我，过多的或太过强烈的强化自我的意识。有一个曾演员曾这么说：“当我遭到谩骂时，因为我是演员我的一切都是服务给大众的，所以我将其理解为我所扮演的‘XXX’（他的名字）被这些人讨厌，而真正的我他们并不认识，这种感觉即会让这些评论伤害不了他”。大致说的就是这个意思。我将佛教说的颠倒本末的自我意识理解为，我们都是在玩一个叫做”人生“的电脑游戏，我们认为的这个能行动能思考能感受的自己只是游戏中的一个角色，当然这个游戏挺重要的，你只有一条命不能随便死了。但想象一下玩游戏时的情绪吧，有人攻击你了或是游戏设定非常难或是你少血了，你都觉得是好玩的那种竞争心态，不会有仇恨嫉妒暴怒这样的情绪，因为你知道你的本我是游戏外的那个人。我也持有这种信念，无论是佛教描述的极乐世界，还是我自己理解的更高纬度，我都让我自己相信我自己是外部的游戏者，这个”我“只是游戏中的角色。获得了成就我会高兴，面对挑战我应该兴奋，面对伤害暗算被人捅会觉得好有趣，然后开心的带着积极的心态也要捅回去，毕竟这个游戏就是这么玩的。打字太累了，祝你早日摆脱痛苦执着，玩的愉快！