民族英雄|真正的民族英雄被移出教材，“地摊英雄”冉闵受尽吹捧，该反思吗 “历史有两部

“历史有两部，一部是官方的、骗人的，做教科书用或念给太子；另外一部是秘密的，可以看出国家大事的真正原因，是一部可耻的历史。 ”——法国作家巴尔扎克

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随着互联网的发展，知识成为唾手可得东西，任何不明就里的东西都可以在互联网上找到答案，随着获取知识的途径不断改变，人们对历史的认知也不再仅限于几本史书或者教科书。
与此同时， “地摊文学”正在不断崛起，它们能言善辩，巧舌如簧，有逻辑，有思维，也能将黑的说成白的。但是这种文学就如“摆地摊”一样，和真正的历史相比，它们属于一种低俗的亚健康文化。
地摊文学之所以受到吹捧，最重要的就是它有“吸引力” ，这些文化通俗易懂又富有趣味性，甚至可以颠覆大众的认知，这些文学的主要目的不过是为了吸睛，为达目的，他们甚至不惜将真正的民族英雄贬低，大肆吹嘘地摊英雄，从而导致真正的民族英雄被人们忘记，人们也不再相信正史上的观点，这种现象难道不该反思吗？

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就近几年的情况来看，西汉时期的名将霍去病，南宋四大名将之一岳飞等民族英雄陆续被移出课本。尤其是对于岳飞，巧言善辩的人开始挑刺，当年那个又发冲冠写下《满江红》的名将，被人们说成是影响民族团结的愚忠之人。
“靖康耻，犹未雪”写下这样的词，岳飞的内心是有多么的悲愤，他精忠报国，为了国家抛头颅洒热血，一生都在为了大宋抗金，公元1142年，被秦侩诬陷而冤死，而直到死的那一刻，他想的还是他的国家。他的故事一直被写在教材上面，被一代又一代的人歌颂。
岳飞毫无疑问属于民族英雄，随着地摊文化影响越来越大，出现了各种话题，不断探讨他是否真正属于民族英雄，其中非常有代表性的一种观点认为：“当年岳飞的抗争属于内讧行为， ”最后，岳飞被移出了教材。

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随着“历史是一个任人打扮的小姑娘”的观念越来越深，人们开始颠覆传统的观念，重新定义民族英雄。地摊英雄的代表冉闵，成为了许多人歌颂的对象。
冉闵是十六国时期冉魏政权的建立者，他本是后赵武帝石虎的养孙，从小就受到石虎的宠爱，对他像对待亲孙子一样，师傅将他培养成了一名骁勇善战足智多谋人才， 338年，石虎在昌黎之战中大败，只有冉闵带领的一支军队未遭受创伤，因此一战成名，大显威名。
冉闵的确能征善战，但是他也绝对不是善良之辈，在历史上，石虎的确是个有错之人，但也是他培养了冉闵，都说：“乌鸦懂反哺之义，羔羊知跪乳之恩” ，而冉闵当自己的实力超越石虎后，不仅要杀了石虎，还要彻底消灭石氏，石虎孙三十八人尽死于他手，石氏家族就此灭亡。

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哪怕在历史上冉闵的确有功，那这样残忍的行径就应该被忽略吗？他尚且念及一丝恩情，也不至于要让养育自己的石虎断子绝孙。
另外，冉闵建立冉魏政权之后，近三年时间，刀下亡魂无数，很多人都说他颁布的《杀胡令》实乃壮举，并且树立了正气凛然、一心为汉的民族英雄形象，因《杀胡令》而被封神实在荒唐。
地摊文学这样曲解历史，引导历史风向，其实言过其实，过分夸大了他的功绩。《杀胡令》的本质依旧是屠杀，况且，他后来为了壮大自己的队伍，也开始接纳大量胡人，这难道不是搬起石头砸自己的脚吗？

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冉闵百战百胜，颇似项籍、孙策，如果说为将，他的骁勇绝对算得上千载难逢，这一点的确值得说道说道。但是作为一个帝王，他大肆的杀戮，属于野蛮行径，为王者应该懂得“王者之道” ，这样才会带领一个国家走向繁荣昌盛。
冉闵的所作所为昭然若揭，完全属于谋求私利，虽然也属于形势所迫，但并不值得吹嘘。
另外，像岳飞这样的民族英雄还有很多，被移出教材的民族英雄也有很多，比如说鲁迅、王昭君等，但是他们的事迹从正统的角度来说，依旧值得歌颂。