学鬼谷子谋虑之术,辨别“三才”与“三不肖”

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学鬼谷子谋虑之术,辨别“三才”与“三不肖”
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出门看天气,进门看脸色;见人说人话,见鬼说鬼话,见人下菜碟。”这话听起来特别向混世哲学。但是,对不同格局、不同品德的人,因人而异,分别应对是正确的。颜回是孔子的学生,颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生。一天,颜回去街上办事,见一家布店前围满了人。他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。只听买布的大嚷大叫:“三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?”颜回走到买布的跟前,施一礼说:“这位大哥,三八是 二十四 ,怎么会是二十三呢? 是你算错了, 不要吵啦。”买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找 孔夫子,错与不错只有他说了算!走,咱找他评理去!颜回说:“好。孔夫子若评你错了,怎么办?”买布的说:“评我错了输上我的头。你错了呢?”颜回说:“评我错了输上我的冠。”二人打着赌,找到了孔子。孔子问明了情况,对颜回笑笑说:“三八就是二十三哪!颜回,你输啦, 把冠取下来给人家吧!”颜回从来不跟老师斗嘴。听孔子评他错了,就老老实实摘下帽子,交给了买布的。那人接过帽子,得意地走了。对孔子的评判,颜回表面上绝对服从,心里却想不通。他认为孔子已老糊涂,便不想再跟孔子学习了。第二天,颜回就借故说家中有事,要请假回去。孔子明白颜回的心事,也不挑破,点头准了他的假。颜回临行前,去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回,并嘱咐他两句话:“千年古树莫存身,杀人不明勿动手。”颜回应声“记住了”,便动身往家走。路上,突然风起云涌,雷鸣电闪,眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里,想避避雨。他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话,心想,师徒一场,再听他一次话吧,从空树干离开。他刚离开不远,一个炸雷,把那棵古树劈个粉碎。颜回大吃一惊:老师的第一句话应验啦!难道我还会杀人吗?颜回赶到家,已是深夜。他不想惊动家人,就用随身佩带的宝剑,拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸,啊呀呀,南头睡个人,北头睡个人!他怒从心头起,举剑正要砍,又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”。 他点灯一看,床上一头睡的是妻子,一头睡的是妹妹。天明,颜回又返了回去,见了孔子便跪下说:“老师,您那两句话,救了我、我妻和我妹妹三个人哪!您事前怎么会知道,要发生的事呢?”孔子把颜回扶起来说:昨天天气燥热,估计会有雷雨,因而就提醒你“千年古树莫存身”。你又是带着气走的,身上还佩带着宝剑,因而我告诫你“杀人不明勿动手”。颜回打躬说:“老师料事如神,学生十分敬佩!”孔子又开导颜回说:“我知道你请假回家是假的,实则以为我老糊涂了,不愿再跟我学习。你想想:我说三八二十三是对的,你输了,不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的,他输了,那可是一条人命啊!你说冠重要还是人命重要?再说啦,你有必要为认为三八二十四的人打赌,而不去办公事。”颜回恍然大悟,“噗通”跪在孔子面前,说:“老师重大义而轻小是小非,学生还以为老师因年高而欠清醒呢学生惭愧万分!”从这以后,孔子无论去到哪里,颜回再没离开过他。
学鬼谷子谋虑之术,辨别“三才”与“三不肖”
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鬼谷子在他某篇把人分为六种:仁者、智者、勇者、愚者、不肖者、贪者。对六种人,采取六种对待方式:仁者:那些仁人君子必然轻视财货,所以不能用金钱来诱惑他们,反而可以让他们捐出资财。勇者:勇敢的壮士自然会轻视危难,所以不能用祸患来恐吓他们,反而可以让他们镇守危地;利用他们的冒险精神,攻城掠地。智者:一个有智慧的人,通达礼教,明于事理,不可假装诚信去欺骗他们,反而可以给他们讲清事理,让他们建功立业。这就是所谓仁人、勇士、智者的“三才”。4愚者:对那些认为三八二十三的人,也没必要和他们讲很多道理。也没必要让他们知道的过多,他们也不懂,蒙蔽他们 就可以。不肖者:对那些人品极差,没有道德底线的不肖之徒,容易被恐吓。贪者:贪图便宜的人容易被引诱。所有这些都要根据具体情况作出判断。了解对方的格局,及性格特点,因人而异,就会应对自如。