女娲|进化论是西方独有吗，其实中国早有“进化”思想科学家

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【女娲|进化论是西方独有吗，其实中国早有“进化”思想】

万物从何而来，各个民族都有着自己的众神造物的神话。北欧的奥丁众神，希腊的宙斯众神，基督教的上帝耶和华以及我们中国的女娲造人，其实都是一种远古人类对自然的敬畏而产生的，那么实际上的万物从何而来？这就不得不提到达尔文的进化论。
达尔文的《物种起源》

物种起源的编写历程

从13世纪开始，欧洲逐渐从愚昧中走向启蒙，源自中国、阿拉伯的各项技术也传入欧洲，加速欧洲封建阶级结束的同时，也让欧洲人思想文化开始启蒙，而达尔文正是这场启蒙中的一位受益者。1809年，达尔文出生于一个医学世家，他的父亲祖父都希望他能继承家业成为一名名医，在他16岁是就将他送入了爱丁堡大学学医。但显然达尔文对医学不感兴趣，反而对自然科学充满乐趣。
后续达尔文又先后进入剑桥大学、贝格尔号以及多艘军舰进行对自然科学的探索。从1831年到1859年，达尔文经过20多年的不断探索，汇聚出了自己生命的瑰宝《物种起源》。

物种起源中的进化论

达尔文认为，生物之间存在着生存争斗，适应者生存下来，不适者则被淘汰，这就是自然的选择。生物正是通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多地进化着、发展着。这也是现在教科书上普遍说的“物竞天择，适者生存” 。达尔文的进化论对于传统的上帝创世纪说造成极大的动荡，进一步让西方从神权主义中的愚昧苏醒过来，也是第一次科学意义上的对万事万物的自然规律的一个解释，无疑是伟大的。
中国古籍中的进化论思想达尔文进化论思想贡献巨大，那么有人可能会想，我们中国五千年来都没有产生这种进化论思想，一直是女娲造人，不禁有些气馁。但实际上中国古代也有很多类似于进化论的思想，并且古代中国对神创万物说也不太重视。

古人的化生说

化生说并不是某一家之学说。而是古人在日常实践中得出的理论，早在三千多年前的《夏小正》一书中就提到“鹰则为鸠。鹰也者，其杀之时也。鸠也者，非其杀之时也。 ”鹰化为鸠，这两种生物本不相同，但是在早期实践中，因为认知和研究的不足，便将这两者认为是在时节不同时，同一生物化而为二状的表现。
在2000多年前的战国时代屈原在《天问》一书中就对女娲造人提出质疑， “女娲有体，熟制匠” ，这句话的意思是人如果是女娲制造的，那么女娲又是谁制造的？和他同一时期的庄子其实就已经解决了这个问题，庄子曰““久竹生青宁，青宁生程，程生马，马生人。 ”即蝾螈演化出鼩鼱，鼩鼱演化出树鼩（或者松鼠），树鼩演化出猕猴，猕猴演化出人，这么一看是不是与现在生物学家们研究的两栖动物——爬行动物——哺乳动物——人类的进化学说一致呢？荀子、郑玄等熟知的名人都有类似的言论，《礼记》、《周易》、《道德经》也都有着相似的记载，所以不必气馁我们的先民没有这方面的认知，而是在很久以前就有了这样的认知。
总结其实，神造也好，外星人来也好，只要再追问一下，问题就明白了。追问什么呢？神是怎么来的？外星人又是怎么来的？只要是生命就一定有起源。中国古人说“无中生有” ，一切都是机缘巧合化生而来，化生而来就是进化而来。所以进化论还是值得相信的，只是进化的途径、方式、原因，可能还要探讨，但是进化应该是根本。