谭嗣酮狱中诗被篡改有无根据

谢邀。在网上搜到一篇文章,没有署名作者,如果有谁知道作者,烦请告知。如果侵犯作者权益,请通知我马上删除。这里先引用其文章中的一部分来回答题主的疑问。谭嗣同《狱中题壁》  望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。  我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。  据说这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗,还据说这首诗被梁启超“篡改”过,  原诗为:“望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。”  证据不足,难以采信。“望门投止思张俭”,这句说的张俭这个人的典故。后汉书·党锢列传》的记载,张俭是东汉末期的高平人,初为山阳东部督邮,严劾宦官侯览及其家属为非作歹,为太学生所敬仰。后来党锢之祸又起,他被迫逃亡,人们敬重他的人品,都冒着破家灭族的危险接待他。“望门投止”指的是找上门请人留宿,张俭在逃亡时害得很多人因为收留他而满门抄斩,甚至“郡县为之残破”,其于心何忍!“忍死须臾待杜根”,这句说的是杜根这个人的典故。  根据《后汉书·杜根传》的记载,杜根性格耿直,东汉安帝时任郎中,当时邓太后摄政,权在外戚。安帝年长,杜根上书要求太后归政,太后大怒,命人把他装在麻袋里摔死。执法官示意施刑人手下留情,载出城外待其苏醒。太后派人查看,杜根装死三日,目中生蛆,侥幸逃脱,躲了15年。邓太后死后,杜根复出,官拜侍御史。谭嗣同在诗中提到这两个历史人物的遭遇,而不选择他们的避难方式,表现出视死如归的英雄气概。他不愿意选择逃亡而给别人添麻烦,也不可能凭借执法者手下留情而暂时躲过一死,他要以“横刀向天笑”的方式大义凛然地去刑场就义。“我自横刀向天笑”,表现慷慨赴死的气节。——个人认为这位作者分析的很有道理,所以我还是比较认同“我自横刀向天笑”是出自谭嗣同本人之手。以下是出处链接:谭嗣同《绝命诗》中两大历史典故