63代之后再无“张天师”！龙虎山天师府传承正统已经断了？通天河|如来|唐僧|取经|过程

文章插图
若谈起中国古代的宗教与信仰体系，
他们被人们所接受、所推崇，并跨越几千年岁月的长河，代代传承下来，直到今天，仍会发现许多地方仍印有他们的影子。关于儒教与佛教，因其受众较广、影响较大，便不再赘述。
今天，我们来谈谈道教，道教是唯一发源于中国，并由中国人创立的宗教。经由中国传统血缘关系的影响，
【63代之后再无“张天师”！龙虎山天师府传承正统已经断了？】可是，让很多人都没想到的是道教自63代之后再无“张天师”。那么，龙虎山天师府传承正统真的已经断了吗？

文章插图
终代天师——第六十三代张恩溥。
东汉末年，群雄割据，战争频繁，民不聊生。黄老之学借着纷乱的情势走向民间，与各类民间传统与信仰融合，产生了多种道教。其中，第一代天师张道陵通过把黄老之学与仙道结合起来，创作了五米道教，通过时间的推移，
道教经历过多次发展，在宋代龙虎山天师府的地位节节攀升，到达元朝后，其势力一度达到顶峰，得到万千教众的崇敬与信仰。
在《元史》中就曾记载：“八年，授正一教主，主领三山符箓。”即在元朝时期，第三十八代天师张与材便成为正一教主，统领三山符箓，龙虎山一时成为众符箓派之首，颇有威望。

文章插图
关于天师一称，
在众多道教中，龙虎山张天师谱系对于继承职位这方面一向比较严格、固守。其一直坚守授职给宗室子嗣的规定。
除此之外，张天师的传承还需要一定的鉴定天师世代的信物，

文章插图
到第六十三代张天师张恩溥时，正值抗日战争爆发，日本人从东北一路南下，占领了山东。国民政府节节败退，开始在全线溃退之时，
当由于战争的突然，张天师在国民政府的安排下走得太过匆忙，并未将一剑一印随身携带，最终不知散落何方，即使战争结束后，面对市场上充斥着的仿制劣品，也迟迟没有找到正品的踪迹。
更糟糕的是，在张天师张恩溥去世前后，
这在张天师一脉历史中是从未出现过的情况，无论从血缘关系上或者是从继承物品正统性方面上讲，其第六十四代天师都存在很大的问题。所以是否承认第六十四代天师上，一直都有争议，很多人因此认为，在六十三代天师后，再无“张天师”。

文章插图
争议过后，张天师一脉情况
我们中国人自古便注重血统与正规性，无论是帝王的继承还是家产的继承，张天师一脉的道教也是如此。
在第六十四代天师张源先继承后，
后随着台湾与内陆关系的僵化，双方分隔，难以互相影响，
在此基础上，张天师一脉往后的继承越来越脱离了最初的规律与传统，并演化成了同时出现多个张天师传承人的情况。

文章插图
对传统的过度追求，是否必要？
自原始时代开始，我们便开始追求血缘关系与正统性，而后又渐渐发展为天授人权，理由世袭、一家传承的传统，这在当时看来，是十分理所应当的行为，不论是对神的信仰与崇敬还是对权威的恐惧和担忧。
但如今我们已步入人人平等、人权不可侵犯的新时代，一些传统依然存在，一些人仍对那些传统深信不疑。
用理智看来，

文章插图
我们中国是一个历史十分悠久的国家、是一个文明上下五千年毫无中断的国家。对于我们这个国家，一些封建传统思想难免会残留在今天一些人的身上，或许是你，也或许是我，都可能会在不经意间便表露出一些。
因此，作为新时代的人民，
同样的，仍然坚守传统的人们，并不是说传统不好，
但是，传统也分好坏，也分适宜与否，我们既然已经步入一个全新的时代，是不是应该稍微让自己紧绷着的固守执念稍微松动一些了呢？