匠心独运：隐居在新津花碑村的艺匠秦伟现代社会|雕塑|母乳|婆婆|封建

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秦伟近照周明生摄影
辛丑清明前的一天，终于有机会造访秦伟的工作坊。他的工作坊在新津花碑村的一个僻静处，工作坊往西再走一点就是大邑的韩场，所以，他算是名副其实的隐居。
说来，我认识秦伟已经很多年了，可是今日才有机会踏进他的工作坊。他的工作坊有一个文雅的名字叫“珏南雕塑”，可惜知道的人并不太多，反不如他的另一个头衔“秦菩萨”。的确，秦伟的日常工作就是为菩萨造像。在此领域，他的手艺已然艺匠矣。
秦伟并非土生土长的新津人，他原籍重庆铜梁，18岁时到新津，至今已有33个年头了，所以他骨子里视自己为新津人。他来新津时还是小青年，凭借泥塑、石刻的手艺扎下根来，一直走到了今天。他的手艺得自家传，其家族泥塑、木雕、石刻俱能，工艺扎实，积累深厚，已传承至少四代。他来新津后为寺院塑菩萨采用的是有难度的空心法（脱纱法），而非常见的堆塑法，仅此可见其手艺水准。但他并不满足于家传技艺，为进一步提高艺术修养，他专程到四川美院进修，所以他的石刻作品没有一般民间匠师作品予人的粗糙及别扭感。
其所刻作品，大约有这几个特点。其一，菩萨作品，菩萨眉目传情，表情生动，用新津人的话来讲，就是，刻得“活咪咪的”。菩萨的某种性格可说于兹得到了再现，这是颇为考手艺的，也是他高出普通匠师的关键处。其二，山水、花鸟、走兽作品，构成合度，造型准确，其方圆、大小、修短予人真切感。非一般民间匠师凭几张老稿子刻的作品可比。其三。重视细节刻画，令作品精细生动，浑然一体。其四，工艺上乘，匠心独运，令观者无不称叹。
闲话休说。今日天不作美，踏进工作坊，阴沉的老天突然飘起菲菲细雨，但这并没有打扰我的观鉴兴致。他的大型深浮雕作品《十二圆觉菩萨》已经完成，此作品取材于观音寺壁画。从平面的壁画到深浮雕石刻不是一件简单的活儿。摹稿、放大、上稿、确定刻制深度、刻制、打磨等等，每一步都必须仔仔细细，马虎不得。由此，足可见秦伟谨守工匠精神的人格力量。这十二个圆觉菩萨眉眼微妙，线条流畅，姿态优雅，因为作品尺寸巨大，兼之又是石头材质，所以一观之下令人震撼。
看过《十二圆觉菩萨》，再看秦伟尚未完成的《千手观音》，我相信你一定会惊叹他的精细与耐心。观音菩萨的优雅只手，在他的精细雕刻下，仿佛如绽放的花瓣，极是美妙动人。其实，手的刻制比较枯燥，手势大略相似，稍不注意即前功尽弃。这里尽可见秦伟心性：耐烦不避琐碎。
在秦伟的工作坊，还有几件取材大象、瑞鹿、石榴、松鹤、山水的石刻小品。虽是小品，刻制一样精心，这是吉祥题材，看去和谐悦目。
【 匠心独运：隐居在新津花碑村的艺匠秦伟】在工作坊里，秦伟正在为荥经蒙顶山刻制大型照壁。照壁前景是众多的菩萨莲座；远景是密密茫茫的群山，前景、远景基本刻制完毕，只剩中心的菩萨尚未动刀。这件作品完成时，相信人们会惊叹其吉祥大气。
秦伟的石刻作品多取材内江石，此石色灰、质细，软硬合度，作为石刻材质非常适合。当然，其他材质的石料他一样能驾轻就熟。
在石刻工艺上，秦伟以手工雕刻为主，这个部分大约要占全部工艺的90%，剩下的10%，只借助机械打出图样大形。就此，我们完全可褒称秦伟是匠心独运。

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十二圆觉菩萨周明生摄影

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信息来源：风华五津
【来源：水城新津】
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