【| 从民间娱乐走向体育竞技，一起来看看北川羌族推杆!|风雅绵州 | a8854","r":"78ddee5e0bf5a9a3","rawurl":"http://zm.news.so.com/17e53d6094aac3fb68b5c95232b4b157","recalltag":"__0__0","recalltype":"channel","refer":"","requestid":"a27cacbc2505bc54a244420d33f09274:9790e16ed26976dde","rpt":"23c058ee5dce4f06","s":"t","sex_score":"0","showtime":"1618546310","source":"piece_time,art_src_1,fts2,sts0,culture,qt:levelL,mass_leader,huodong,wgrp_44,nbbdpp_-10000,nbbscoreee_-10000,nbbstratest_nh2_1】

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最近几天，北川民族艺术团的演员们正在排练羌族综合歌舞节目《萨朗传歌》。4月15日，这个节目将在央视与北川桃龙的一档连线节目中演出。

在《萨朗传歌》中，以羌族推杆为基础，融合了羌笛、口弦、羌绣、羌族歌舞等多种羌族文化元素，这也是北川在羌族文化保护中，将羌族推杆搬上舞台后，又一个全新的艺术呈现。
作为羌族地区独具特色的一门非物质文化遗产，羌族推杆以北川通过乡村、社区、学校的普及推广、艺术团队的舞台呈现等形式，形成一个全新的文化生态模式，让一度遗落在民间的羌族推杆重新回归大众视野。

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羌族推杆的起源

在北川羌族推杆代表性传承人陈仕琼的电脑里，保存着大量与羌族推杆有关文本、图片、视频资料。这些资料，有羌族推杆的传承、普及资料，也有对羌族推杆的起源的研究。

推杆，又称撑杆，羌语为“吾勒泽泽”。相传在一千多年前，羌寨为抵御外敌组织了一支敢死队，队员持长矛迎敌，保卫了羌寨安全。在庆功会上，武士们都不愿表白自己的战功。为确认谁是英雄，有人出主意将木杆上的矛头取下，以推杆的办法比赛，找出力气最大的武士。推杆由此世代流传下来，成为羌族同胞最传统的娱乐项目之一。
对于羌族推杆的起源，民间还有另外一种说法。陈仕琼是阿坝州茂县人，1988年调北川担任教师，后来调任北川博物馆。小时候他在老家就听说过推杆，也曾经参与过表演。根据老人的说法，过去羌族同胞生活在大山深处，娱乐方式单一，羌族同胞们就地取材，催生了推杆这一娱乐项目，主要用于劳作间隙的消闲，也用于节假日表演。
推杆表演，属于“男人间的较量”，也有年轻男子以此“在女性面前显示力量，表现自己身体强壮”。在过去，羌族同胞选女婿，要求“身体好、身材魁梧”，就会组织青年表演推杆，找到“最有力量的人”，为这门娱乐项目赋予民俗文化的特性。
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文化形态的演变

在北川青片乡，一直有推杆表演的传统，在重要节日、婚庆等活动现场都能看到。
羌族推杆表演，以手臂粗的木杆为道具，没有场地要求，表现形式也很简单。表演时分为防守、进攻两方，防守方手握木杆一端骑坐在上面，另一端由一人或几人作为进攻方向前推，将防守方推倒或推出一定距离就算获胜。获胜后，通常会竖立杆子，几个人紧紧抱住，获胜方一个人爬上顶端，展示胜利与力量。
羌族推杆表演，讲究对腿、手、腕、腰等肢体力量的综合协调运用，对自身体能是一大考验，只要力量协调运用到位，就会达到“坐如钟”的状态。
防守与进攻，并分出胜负的特性，赋予推杆的竞技比赛特性，逐渐从传统的民间娱乐项目演变为民间体育竞技项目。1999年第六届全国少数民族传统体育运动会、2003年第七届全国少数民族传统体育运动会，羌族推杆先后获金奖，从而被指定为全国少数民族传统体育运动会的表演项目保留节目。
也正是从2003年开始，北川开始在全县推广推杆，后来通过举办比赛的方式，吸引民众参与。而在那以后举办的四川省少数民族传统体育运动会上，北川羌族推杆先后多次获奖。2009年，羌族推杆被公布为四川省第二批非物质文化遗产保护项目，陈仕琼被公布为省级代表性传承人。

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