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2011年1月，在中国美术馆举办的“手艺农村”展上，潘鲁生与观展的小朋友合影。
中新网2月15日电 据《中国新闻》报报道，近日，“到民间去——潘鲁生民艺展”在中国国家博物馆举办。中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、山东工艺美术学院院长潘鲁生接受本报专访，畅谈民间艺术蕴含的生活之美，以及民艺的传承与保护。另外，作为北京2022年冬奥会开幕式视效设计团队的专家顾问，潘鲁生解读开幕式的视觉符号语言，称其体现了中国美学特色，也传递了交流联通的开放视野。
《中国新闻》报采访人员：“到民间去——潘鲁生民艺展”以您的民艺收藏、民艺研究与艺术创作为主体，展出500余件(套)传统民艺作品和当代艺术创作。此次办展初衷是什么？展览具有哪些方面的特殊意义？
潘鲁生：“到民间去”民艺主题展是我多年来收集、研究民间艺术以及开展设计创作的一次系统性展览。几十年来，我有幸在学业、职业、事业的选择中“到民间去”，从民间艺人身上学到了人生大爱，从民艺研究中看到人间大美，收获到很多研究与创作的快乐。这次办展的初衷也是回溯“到民间去”的理念，与观众一道形成生活之美的再发现、民艺美学精神的再倡扬。
这个展览和人们一起回望生活传统，重叙乡愁记忆，共同交流民族的、民间的优秀传统文化创造性转化和创新性发展的路径和机制。我们不仅要守护和传承，还要创新和发展，在飞速发展的物质生产和技术理性之外拥有一种生活的意境、温度和牵挂，在老手艺、旧物件之外生出新的创意。这也是我们民族生活文脉的一种延续。

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今年1月29日，一名小女孩在国博“到民间去”民艺展上与门神装置合影。我们将民艺藏品和民艺元素作品并置展出，一方面呈现乡土民艺的质朴之美，一方面展示民艺创造性转化和创新性发展的探索路径。
我也特别希望能有更多的中小学生参观展览，增强孩子们的文化认知，培养乡土情怀，播撒民艺的种子，坚定一代人的文化自信，增强讲好中国故事、传承发展民族文化的能力。
《中国新闻》报采访人员：展览中有哪些展项尤为值得推荐？
潘鲁生：展览举办之际适逢农历新春，我们用杨家埠门神《神荼郁垒》装饰展厅入口的形象墙。民间习俗农历新年贴门神于门上，卫家宅、保平安、助功利、降吉祥，门神是民间祈福纳祥情感愿望的表达。
“门神”也是本次展览着意突出的文化符号，除了门神年画藏品展示，《拓福纳灵》展示单元还置放了一件《门神》装置作品。这件作品为传统木构门扇双面镶嵌门神织绣，最初创作于2003年。这件装置作品传递的观念也在于，重启民艺之门，美化当代生活。这二十年来，它贯穿于我对民艺价值的思考。门神装置多次出现在我所举办展览的重要位置，呈现形式不断创作迭代。门扇上的门神画像由最初的木版年画替换为手绣图像。如果说杨家埠门神年画呈现了葆有原真性的民艺之美，那么门神装置则承载了“创造性转化”的表达意图。在光阴流转中，透过民艺之门，发现深嵌于人类情感世界的永恒之美。
《中国新闻》报采访人员：去年夏天，“记住乡愁——山东民艺展”在国博举办，展出的1500余件(套)展品中有您的奶奶用来存放鸡蛋的土陶罐，有花纹取材于《孙膑兵法》中迷魂阵法的“斗纹布”。山东乡土文化与其他乡村有何不同？
潘鲁生：民间艺术具有本源文化的特质，也具有鲜明的地域性，是中华民族多元一体文化共同体中文化多样性的精彩呈现。
齐鲁大地的乡土文化富有特色，比如杨家埠的年画，构图饱满，造型夸张，色彩艳丽，风格鲜明；鄄城的手工织花布，斜纹、条纹、方格纹灵活组合，色彩鲜亮热烈，浑厚中见艳丽、粗犷中见精细；菏泽的小孩模，塑、刻、捏多种手法并用，造型生动活泼，千姿百态，富有质朴天真的装饰趣味。就像山东人淳朴实在的性格，山东民艺具有质朴、洒脱、明快的艺术特色。
《中国新闻》报采访人员：您走遍全国各地深入乡村调研，能否介绍民族地区民艺的发展和保护情况？
潘鲁生：民族地区的民间工艺传承发展是我长期关注的领域。民族地区较好地保留了民间工艺原生态样貌。蒙古族的刺绣、白族的银器、壮族的织锦，苗族的蜡染等等，已经成为带动当地发展的重要文化资源。

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