最近,靠 “社交窒息名场面” 出圈的综艺《五十公里桃花坞》引起了少女的注意。|15个明星玩群居实验,从尴尬中看到社交真相:越热情越没有存在感

最近 , 靠“社交窒息名场面”出圈的综艺《五十公里桃花坞》引起了少女的注意 。 本着“看看到底能有多尬”的心态 , 少女周末打开了《桃花坞》 , 结果越看越上头 。
这哪儿是综艺啊?这简直就是大型社交实验现场 。
综艺邀请到了不同年龄、各具特点的15位明星 。 但在节目中 , 嘉宾的“明星属性”被极大地弱化 , 而把重点放在了人与人之间的社交本身 。
从社恐到交际花 , 从和事佬到万金油 , 15个不同的状态 , 完美再现了现实中的社交生活 。
正如现实中一样 , 资历高、名气大的嘉宾 , 无论说什么 , 都会得到大家的关注和一致认可;那些幽默搞笑会玩梗的人 , 也仿佛自带光环 , 总是被大家搭茬、打趣 。
而那些既没有资历、又不会玩梗的嘉宾 , 如果不做点什么 , 可能就要沦为布景板了 。
最近,靠 “社交窒息名场面” 出圈的综艺《五十公里桃花坞》引起了少女的注意。|15个明星玩群居实验,从尴尬中看到社交真相:越热情越没有存在感
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出于共鸣感 , 少女对这类“社交小白”群体非常关注 。 在观察中 , 少女发现了一些有趣的现象:有的人非常努力融入集体 , 但效果不佳;有的人什么都没做 , 最后却广受好评 。
在本文中 , 少女会用心理学知识分析这种现象的原因 , 希望能为大家带来一些社交上的启发 。
(本文以综艺中的呈现作为分析基础 , 不考虑台本、人设、剪辑等影响因素)
01
为什么越热情 , 越没有存在感?
彭楚粤可以说 , 是最早意识到这个社交困境的人 。
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最近,靠 “社交窒息名场面” 出圈的综艺《五十公里桃花坞》引起了少女的注意。|15个明星玩群居实验,从尴尬中看到社交真相:越热情越没有存在感】他破解困境的办法是什么呢?
在第一天 , 他非常积极主动地帮助所有人 。 比如帮李雪琴抓鹅 , 帮苏芒搬行李 。 李雪琴戏称道:“他是桃花坞第一大善人” 。
但是这些行为 , 始终带着一丝刻意和讨好 。 他说 , “我做一切事情 , 都是为了让关系更好一点 。 ”
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此外 , 他还会模仿别人 , 比如开会时 , 他的内心独白讲道:“我会借鉴前边的人 , 看怎样的谈吐会让大家更舒服” 。
他事无巨细地帮助大家 , 模仿那些受欢迎的言行 , 都是为了得到大家的认可 。 但结果如何呢?
似乎并不理想 。 在节目中 , 彭楚粤始终没有找到自己的小团体 , 集体开会时存在感也很低 。 大家和他说话还是客客气气的 , 很少有人主动亲近他 。
为什么他这么努力地想要融入大家 , 结果还是失败了呢?
在少女看来 , 释放善意在社交中是必要的 , 但刻意模仿、讨好的行为 , 却破坏了他的真实性(authenticity) 。
真实性是心理学家MichaelKernis提出的概念 , 指在日常生活中 , 一个人将自己最内在、核心的自我顺畅表达出来的能力 。 [1]简单来讲 , ta是表里合一的 。
节目中的孟子义就是一个非常具有真实性的人 , 甚至在初期因为“没脑子”上了热搜 。
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但之后 , 她的真实性在社交中的优势逐渐展现了出来 。
比如有一次 , 孟子义被小团体忽略了 , 一下午都只有孤伶伶的一个人 。
如果少女遇到这种事情 , 大概会默默忍过去 , 或者故意不搭理他们 , 等他们来发现问题 。
但孟子义在饭桌上直接告诉他们:“我被你们晾了一下午 , 我不开心” 。 对面的张翰火速道歉 , 小团队的关系并没有破裂或产生隔阂 , 甚至更加紧密 。
这种坦率地说出自己感受的能力 , 一方面让孟子义不断从社交中满足自身需求、得到正反馈 , 收获更高质量的社交关系;
另一方面 , 这也让别人愿意向她卸下心防 , 能够毫无压力地与她相处 , 缩短相互间的“心理距离” 。
在社交当中 , 让自己舒服了 , 别人才能舒服 。 委曲求全地讨好别人 , 不如真实地展露自己的想法和需求 , 才能促进信任的建立和关系的进一步发展 。
02
比行为更重要的 , 是你的性格本身
彭楚粤之所以在融入集体的过程中困难重重 , 不仅是因为他的行为 , 更重要的是他本身的个人特质 。
组织行为学家NoahEisenkraft和HillaryElfenbein提出情感存在(traitaffectivepresence)这一概念 。 [2]它的意思是 , 我们每个人 , 都会稳定地向外输送一种情绪及情感上的影响 , 是一项相对稳定的人格特质 。