百家讲坛|百家讲坛教授曾经不小心遭袭，他讲的历史有什么问题吗？因在百家讲坛讲历史而一炮走

因在百家讲坛讲历史而一炮走红的阎教授，为什么不小心会被打呢？我想最关键的一点，就是他在对待个别历史问题上没讲真话。

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这让我想起诺贝尔文学奖得主、俄罗斯作家亚历山大?索尔仁尼琴说过的话：“一句真话比全世界的分量都重！”索尔仁尼琴以批判的方式爱国，一生坚持讲“真话” ，即使遭遇关进监狱八年、流放两年、剥夺国籍、被驱逐出境等一系列打击，他也始终如一，不改初衷，被称为“俄罗斯的良心” 。
三岁小孩都有讲“真话”的能力，很多成人却在不断弱化、异化、退化，这是人性的悲哀。如果说政客说谎是愚弄民众，那么作家、学者、演员们不讲“真话” ，而只一味迎合金钱或低俗趣味，则无异于对老百姓的愚弄。
比如，电视剧《雍正皇帝》，把雍正描写和刻画成一位忍辱负重的皇帝，面对里政务军务，他常常夜以继日，通宵达旦，批阅的奏折堆得象小山；他减赋税促农业，带领大臣们去农田体验生活，感受农民“汗滴禾下土”的辛苦，还亲自赶了一阵牛、扶了一把犁；他上台不久开科取士，殿试当中，不仅为天黑还没完成考试的考生掌灯，还把逛青楼、养妓女的考生钦点为探花。

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历史上的雍正诚然不懒，但说到勤政，无疑是暴君的勤政。他在位13年，勤政之一是剪除异己，诛杀功臣。对稳定边疆的年羹尧责令自尽，对扶他登上皇位的隆科多拘禁致死，还寡恩到屠戮亲人，胤禵、胤禟等亲兄弟就被这位皇兄长期圈禁和流放，皇三子弘时更是被作为父亲的雍正逼死；
勤政之二是思想钳制，全民洗脑。雍正御制《圣谕广训》，颁行天下，劝忠劝孝，人人诵习，如果稍有懈怠，必遭飞来横祸；
【百家讲坛|百家讲坛教授曾经不小心遭袭，他讲的历史有什么问题吗？】勤政之三就是文字猝。从汪景祺、钱名世案，到曾静、吕留良案，雍正执政13年，大型文字狱就有14起，不仅处死、鞭尸者数十，还牵连无数。某考官曾经从《礼记?大学》中选了“维民所止”一句作为乡试的考题，不知怎么传到了雍正耳朵里，认为“维”“止”二字是把“雍”“正”砍了头，这时考官虽已作古，仍遭到戮尸，其兄弟家小斩的斩，杀的杀，流放的流放，不一而足。

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阎教授之所以遭袭，与上面那些创造“雍正”的人有异曲同工之处，就是对清朝皇帝进行过分的美化。他多年前在无锡新华书店进行签售时，曾遭人袭击，当时的打人者曾被拘留。对一位古稀老翁动手，行为实在过激，事实面前，对错分明，无需多费口舌。但从当时的报道来看，打人者是因为对阎先生的观点有极不认同处，又苦于无处理论，便君子动口改成动手了。打人者显然失德，而阎先生的讲座和接受采访人员采访中，对历史细节有“失真”和“偏颇”也是不争的事实。
比如阎教授对努尔哈赤近乎崇拜的歌颂，对入关清兵烧杀抢掠所持的暧昧态度，甚至说雍正的“文字狱”对于清朝的统一和减弱对政权的诋毁起到了积极作用等等。只要看过先生的讲座的人，都不能否认先生对清朝的鼓吹和歌颂中有违背真实、美化丑恶的现象，这倒与《雍正王朝》在取向和观点上不谋而合，在时间上遥相呼应。

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电视说书热，造就了一批包括作家、学者、演员明星，一些人为成为这种明星而求新、求异，泥沙俱下便成必然。缺乏冷静思考的一蹴而就，必然导致事实的“失真” 。于是，历史的硬盘里，便塞满了这些明星学者浮想联翩的虚假数据。