匈奴|“父死娶母，兄死娶嫂”，匈奴为什么有如此习俗？有何原因？历史揭秘|古人智慧

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“其先夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移” 。 ——《史记》
了解历史的人都知道，在古代有很多个朝代，都与一个叫做匈奴的游牧民族发生过战斗，这个生活在马背上的民族，战斗力极其强悍，但是受限于生活环境，总是妄想在我国中原地区占领一片地方。而且这个民族在很多风俗习惯上，与我国古代封建社会有很大的差异。一些在我们看来有违伦理道德的事情，却被匈奴视为理所应当的事情。因此当时很多文人雅士都认为匈奴是一个未开化，而且十分野蛮的民族。在匈奴族群里，曾经有这么一个习俗：“父死娶母，兄死娶嫂” ，匈奴为什么有如此习俗？有何原因？
父死娶母，兄死娶嫂根据历史记载来看，匈奴是一个生活在鄂尔多斯高原的游牧民族，从秦代起就与华夏族群冲突不断，最开始被秦始皇赶出黄河河套地区，在汉朝时又被霍去病一路杀入腹地，被迫撤退到漠北地区生活。而在这之后，匈奴开始于北方很多少数民族相互融合，扩大势力，企图与中原地区的势力进行抗衡。
即使如此，这一套习俗依旧一直被保存着。父亲死后，儿子可以迎娶母亲，哥哥死后，弟弟可以迎娶嫂子。这要是放在当时的华夏文明里，肯定是要被戳脊梁骨骂死的事情，但在匈奴人眼里无比正常。因为匈奴人向来看中血统，尤其是其中的一些皇族，他们向来都是近亲结婚，就是为了保证匈奴的纯正血统不被破坏。他们视自己的血统为权利的象征，没有直系亲缘的人，是不能接手首领地位，这也是一种保护权利的做法。另一方面在当时的匈奴人眼里，并没有什么伦理道德，除了自己的亲生母亲和姐妹之外，其他女人都是可以成为妻子的存在。而父王的那些妃子，以及兄长的妃子，都是外姓之人，但总归是皇室的人，父辈去世后，理应由下一辈接手这些女子，用来保证整个家族的血脉传承。
违背常理的婚俗规【匈奴|“父死娶母，兄死娶嫂”，匈奴为什么有如此习俗？有何原因？】在古代的封建社会中，虽然女子的社会地位比较低下，但只要嫁为人妇的女子，都要遵守妇道，其中一条就表达，一个女人一辈子只能嫁一个丈夫。即使丈夫因故去世，那么女子就要守活寡，几乎没有改嫁的可能。除非丈夫下了休书，说明是被丈夫遗弃了，才能去改嫁，这被休的女人，一般也没人再取。被下休书意味着这个女子，被打上了不贤惠的烙印。
而匈奴人却没有这一说，女人只是一种财产，是一种可以交易的东西。而且对于匈奴民族来说，不停地生育才能保证人口数量。古代的医疗条件非常差，即使生活在中原地区的人，也常常生好几个孩子，存活下来一两个，匈奴所处的环境十分恶劣，皇室想要保证自己的血统，这种继承妻子的方法，也能产下更多拥有皇室血统的后代。
相似的战国婚俗根据《左传》中的一些记载来看，战国时期，因为社会混乱，战争不断，也曾出现过一段时间的“烝报婚” 。这里的烝婚指的就是儿子娶后母，报婚指弟弟娶嫂子。此时出现这种婚俗，是因为是因为男权社会的影响。往往一国或者一家之主，娶来的女人也会是财产之一，这些当权的人死去后，他们的女人也被作为遗产之一被后人所继承。而这么做的意义就是，保证这个家族的权利始终掌握在自己人的手中。
如果不这么做，这些女子与其他人产下的后代，严格意义上来说也算是这个家族的人，即使规定这种人不能继承家族产业，但总会有人心中憋着不满，如果在暗中做一些对家族不利的事情，就会让国家或者家族出现不稳定，而每一个掌握权力的人自然不希望出现这种情况。所幸就直接规定死了，即使当权的人去世了，生前的女人也要被拥有同样血统的人继承。这样才能保证权力一直延续下去。现如今这种有违伦理道德婚俗，也随着匈奴民族的泯灭，几乎已经消失殆尽。人之所为人，就是因为有感情，有伦理道德的存在，否则又与动物有何异处。