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小年的传说故事|小年的由来和传说故事_过小年的民俗盘点


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在很多地方腊月二十三就是小年,那么小年是怎么来的?小年的民俗有哪些?下面小编就来给大家分享关于小年的由来及民俗,欢迎大家来参阅 。
小年的传说故事|小年的由来和传说故事_过小年的民俗盘点
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小年的由来
农历十二月二十三日(或二十四日),民间称为过小年,是祭祀灶君的节日 。
祭灶的风俗,由来甚久 。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神 。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话 。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神 。中雷即土神 。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷) 。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品 。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等 。带有很明显的原始拜物教的痕迹 。
【小年的传说故事|小年的由来和传说故事_过小年的民俗盘点】灶君本人,早期有炎帝、祝融之说 。后来又衍生出许多说法 。中国道教兴盛之后,曾借《经说》之论,将灶神说成是一位女性老母 。“管人住宅 。十二时辰,善知人间之事 。每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书” 。后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说 。在不同的地区里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,同时伴随着当地流行的民间传说故事 。
小年的传说
传说人的身上都附有一个三尸神,他经常给玉皇大帝打小报告,说人间的坏话 。在很短的时间内,玉皇大帝就收到了他的很多张密报,说人间要谋反天庭 。玉帝看后大怒,立即召见三尸神,命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行,再让蜘蛛结张大网,挂在屋檐下 。玉帝又命王灵官除夕之夜下界,凡见到三尸神做了记号的人家,就满门抄斩 。三尸神见阴谋将要得逞,自己可以独占美好的人间了,就飞快下凡,将每户人家的墙上都做了记号 。灶君发现了三尸神的阴谋,急忙找来各家的灶王爷商量对策:从送灶之日起,在除夕前家家打扫得干干净净 。等王灵官大年夜奉旨下界察看时,发现家家户户都很干净,没有任何标记,百姓安分守己,辛勤劳动 。玉帝从王灵官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人,怒火万丈,将三尸神永押于牢 。从此,心地善良的灶君受到大家的拥戴,每年腊月二十三都要祭灶,二十四扫尘也随之成为民间的习俗 。
具体操作方式:由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像,有时还有灶王奶奶画像陪伴,经过一年烟熏火燎,画像已旧,面目黢黑 。要把旧像揭下,用稻草为灶神扎一草马,为了让他“上天言好事,回宫降吉祥”,还要贿赂他,用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上,以使其“嘴甜”只能说好事,然后和草马一起烧掉 。
这个过程被称为辞灶 。新年后再买一幅新画像,将灶神请回贴上 。在中间这几天内,由于没有灶神的监督,一般人放量暴饮暴食、聚众赌博,放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错 。
小年的民俗
小年的主要民俗就是祭灶 。祭灶就是祭祀灶神,并送灶神上天 。
因祭灶是在晚上进行的,所以小年也称“小年夜” 。祭灶前,凡是生火做饭有炉灶的人家都要请灶神 。将灶神请回家后,一般贴于厨房锅灶上方,或是置于神盒内,或是直接贴在墙上,目的是揭开锅就能让灶王爷看到锅里的东西 。让其品尝民间百味,了解百姓疾苦 。
祭灶时,需要一些供品,各地的供品又各不相同,一般有灶糖、水饺、粉团、枣山摸等几种 。
灶糖,又称“搪瓜”,因其多做成团形,像瓜形,中空,故得名 。灶糖的主要原料是麦芽糖 。也有用江米磨粉加怡糖制作的 。灶糖的粘性特别大,入口粘牙,所以有的地方又称为“胶牙搪’ 。用u搪祀灶,俗信可以粘住灶王爷的嘴,使他上天后无法说人的坏话;又因其味甜,俗信灶神吃搪后嘴变甜,就会多说好话 。在北京,因为灶糖是按照关东的传统制法做成,故得名“关东搪” 。山西地区则统称“麻糖” 。在上海、江苏,灶搪的形状呈元宝形,也称“糖元宝” 。此外,还有做成革养、葫芦以及一些小动物等形状的 。
扫尘
过了二十三,离春节只剩下六七天,过年的准备工作显得更加热烈了 。此时要做好辞旧迎新年的准备,所以家家户户都要彻底打扫室内,俗称‘ 。扫尘”,清理箱、柜、炕席底下的尘土,粉刷墙壁,擦洗玻璃,糊窗花 。山西民间流传着两首歌谣,其一是:“二十三 。打发老爷上了天;二十四,扫房子;二十五,蒸团子;二十六,割下肉;二十七,擦锡器;二十八,沤避遏;二十九,洗脚手;三十日,门神、对联一齐贴 。”体现了时间紧凑和准备工作的紧张 。其二是一首童谣:“二十三,祭罢灶,小孩拍手哈哈笑 。再过五六天,大年就来到 。辟邪盒,耍核桃,滴滴点点两声炮 。五子登科乒乓响,起火升得比天高 。”道出了儿童盼望热闹过年的心理 。

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