闪婚又闪离,村里的婚姻不谈冷静期

荷西帕 新周刊
闪婚又闪离,村里的婚姻不谈冷静期
快餐婚姻未必只出现在城市 。 / 电影《最爱》当城乡的生活方式逐渐趋同 , 当农村青年拥有了婚姻家庭的“退出权” , 自主离婚已经不可回避 。 归根结底 , 缺乏考量地走入婚姻才是不幸的源头 。
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农村青年小王重返“光棍”了 。 但他用一个月时间经历的“快餐婚姻” , 却掏空了10多万元的家底 。此后“头婚的找不上 , 二婚的不甘心” , 小王至今没有成家 。 父亲认为 , “就是这一个月的婚姻坑害了一家人” 。
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不知通往何处的婚姻起点 。 /图虫创意当闪婚闪离还是都市传说的时候 , 大家都戏称“城市套路深 , 我要回农村” 。 转眼间 , “快餐式”婚姻也成为了农村婚姻的新典型 。年前说媒 , 初三见面 , 初五下婚帖 , 初七办酒席 。 在农村 , 愁死人的终身大事 , 只需七天就成了 。传统相亲市场上 , 只要门当户对彩礼合适 , 就可以结婚了 。 仪式前 , 男女主人公甚至都没有见过几面 。如今年轻人纷纷外出打工 , 但家里的父母仍以早日操办孩子的婚姻为生活目标 。 根本互不相识的年轻人 , 就这样不容拒绝地匆匆走入未经考量的婚姻 。
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结婚不仅是你自己的事 , 还是家长的“人生使命” 。 /图虫创意年底相亲热 , 年后闪婚潮 , 到了来年 , 可能就是排队闪离的景象了 。半月谈的文章指出 , 近年来农村年轻夫妻的离婚案件数量呈上升趋势 。 打工潮带来了女性的经济独立 , 带来了婚姻观的改变 。 她们开始慢慢“退出”被选择的婚姻 , 以离婚来主导新的生活秩序 。对于农村青年来说 , 他们同时是传统习俗和现代生活方式的双重边缘人 , 闪婚的现象是这种矛盾的结果 , 却又是闪离的原因 。
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农村才是“闪婚”重地《礼记·昏义》说 , “婚姻者 , 合二姓之好 , 上以事宗庙 , 下以继后世 。 ”可见 , 家族意义和子嗣繁衍才是传统婚姻的目的 。 结婚就是一桩彻头彻尾的公众事件 。
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传统婚姻观仍然影响着农村青年的选择 。 /图虫创意本世纪以来 , 一向重视家庭稳定的宗族农村却出现了普遍的闪婚现象 。 一项在赣南村落的调研显示 , 148人的村民小组 , 在2000年到2010年间 , 娶亲的14户中有11户是闪婚 。其中最极端的例子是 , “今天上午见了面 , 晚上就可以把女孩子带走” 。村主任表示 , 2007年以后村里从见面到结婚一般是7天到15天 , 见面、看院落(可免)、过彩礼、结婚 , 婚都闪结了流程还不简化吗 。
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为了赶紧结婚 , 仪式流程不必强求 。 /图虫创意“闪婚”虽然听着是个新潮的词 , 但农村闪婚的根本原因仍显得似曾相识 。为儿子建房子、娶媳妇 , 是农村人一生中重要的使命 。 就算省吃俭用、债台高筑 , 也要尽力完成 , 不然不仅对不起孩子 , 也对不起“宗族精神” 。“赶紧结婚赶紧完事儿”听上去不可思议 , 却是很多农村父母真实的想法 。 小林在结婚前跟父母说 , 想要彼此了解一段时间 , 至少半年 , 但爸妈却说 , “哪有这样的 , 别人都急着抱孙子啊 。 ”
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谁家孩子更早结婚 , 在村里形成了攀比风气 。 /图虫创意甚至自己孩子多快能娶上媳妇 , 都是村里的攀比资本 , 一位村主任认为 , “你有钱有势才能这么快娶上媳妇咯” 。 他不主张儿子在外面找媳妇 , “不稳定 , 走掉了 , 名声不好” 。有了极愿意为孩子安排本地婚姻的父母们 , 专业的媒人自然嗅到了商机 。 因为利益而出现的他们 , “只要结婚 , 才不管合不合适呢” 。当地婚姻的质量和可信度受到巨大冲击 , 也给一个个家庭埋下了危机 。
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职业媒人 , 才不管你合不合适 。 /图虫创意进城务工永远地改变了这一代年轻人 。 英克尔斯有云 , “工厂是培养现代性的学校” , 从此 , 农村青年的生活方式和观念不得不在传统和现代中来回兜转 。这里有一个结论或许令人惊讶 , 农村闪婚一定程度上也是社会流动所致的 。城市是慷慨的 , 它的光鲜、多元向所有人敞开 , 但是能享用多少 , 每个人的处境却大不相同 。多数情况下 , 农村务工青年在城市里社交范围狭窄 , 工作的“同性聚集”程度较高 。 比如男性主要集中的建筑行业 , 女性主要集中的轻纺、食品加工或家政行业 。工作环境性别比例的失调限制了他们的择偶范围 。
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在打工环境里找对象 , 并不容易 。 /图虫创意对于既不固守传统 , 也仍没有完全融入城市的他们而言 , 接受父母的安排 , 在过年时回家相亲闪婚 , 是无奈也是一种选择 。工厂的假期在腊月二十到正月初十之间 , 预备结婚的年轻人们 , 要在这20天里完成结婚所需的所有步骤 , 可不就是彻头彻尾的闪婚 。对传统婚姻模式的路径依赖 , 加上城乡“双重边缘人”的身份 , 构成了农村闪婚的大致基础 。 从这个并不稳固的起点出发的婚姻 , 很可能只通向快餐式的体验 。分页标题
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家乡和远方 , 都找不到自己的位置 。 /图虫创意
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“闪离”的增长 ,暗示着女性主导婚姻的新秩序川西平原西北部的城郊 , 有一个主要种植蔬果的村庄 。 自2010年以来 , 这里的离婚案例增至19例(截至2019年) 。鲁西北一座典型北方农村 , 村民的宗族认同和日常行走都在五服之内 。 2010年后 , 离婚案件达12例(截至2016年) , 甚至不乏诉讼至人民法院的决绝方式 。还有河南、陕西、山西 , 中国农村固定观察点村级数据库(2006-2013)显示 , 离婚率呈现了波动上升的趋势 , 以年轻夫妻为主 , 他们的婚姻大多只维系了十年以下 。这在以前是不敢想的 , 村民们都戏称“离婚潮”来了 。
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各地农村的离婚率都在增长 。 /(王会&欧阳静 , 2012)多少让人意外的是 , 这些闪离大多数都是由女性提出的 。 关中某村的17起离婚中 , 13例由女方提出;鲁西北某村的12起离婚中 , 10例由女方提出 。可以说 , 女性主导了农村离婚的新秩序 。即使在农村 , 离婚也越来越成为了个体化的事件 , 社会、家庭的约束不再犹如桎梏 。 思想观念上的差异在两代人对待不幸婚姻的态度上最为明显 。离婚的污名化已经得到了改善 。 陕西某村一位50多岁的女性说 , 她年轻的时候也过得不幸福 , 丈夫脾气暴躁 , 夫妻之间经常打架 , 无数次都让她失去了过下去的信心 。“但八九十年代离不了 , 顾脸面、顾家、顾老人 , 现在的娃什么都不顾 , 说走就走 , 把娃都抛下” , 年轻人离婚的心理成本已经不像从前 。
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感情破裂 , 就该是离婚的理由 。 /新闻截图一方面 , 换婚、买办婚姻已经无法把年轻人拴在传统的“家庭政治”中 , 父母媒人强扭的瓜 , 成了随时触发闪离的根源 。另一方面 , 女孩的家人也能接受婚姻不睦的孩子离婚 。 甚至还出现了娘家人为再次获得彩礼教唆女儿离婚的极端案例 。“以前娘家母亲都会教 , 在家要勤快一点 , 什么活都要干 。 现在娘家人都不这样了 , 都只看钱 , 条件不好就让女儿分手(离婚)” , 男性村民们将此归结为“娘家人心术不正” 。从这种道德指责中可以看出 , 女性主导的离婚获得了亲属网络的支持 , 日益走高的彩礼也助推了这种改变 。传统的婚姻模式在不可逆转地异化 , 最重要的变革驱动就是外出务工 。以前的农村生活是静止的 , 当打工经济改变了女性的生活空间 , 城市的精神理念成为农村年轻人的参照系 , 原来的乡土规则就失效了 。有村民指责他外出务工的妻子 , “心野了 , 看不上农村 , 回来看什么都不顺眼 , 就和外面比 , 光给你寻事、吵 。 当初就该让她一直在家带娃 。 ”原本 , 女性是农村的边缘劳动力 , 打工让她们的经济价值得到了直接的体现 。 女性的依附地位改变了 , 她们完全可以离开丈夫独立生活 。
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外出务工改变了农村人对婚姻的看法 。 /(彭小辉, 张碧超&史清华 , 2018)打工经济的普遍 , 确实让不少女性将婚姻视作向上流动的手段 。 她们在婚姻和家庭中逐渐拥有“退出权” , 可以说是一种进步 , 只是暂时多发的“闪婚闪离“也增加了农村婚姻的道德和社会风险 。
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“快餐婚姻”的社会风险可不低对于农村来说 , 婚姻市场已经永久地发生了改变 。原本22-23岁的初婚市场是地域性的 , 人们对婚姻和未来有着稳定的预期 。 随着外出务工潮的兴起 , 地方性通婚圈被打破 , 婚姻资源不再局限于十里八乡的内部流动 。以“闪离”来结束没有期待的生活 , 就是对传统婚姻模式的再次校准 。
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来到再婚市场的农村青年 , 竞争对手更多了 。 /图虫创意一旦婚姻越出了传统村社的边界 , 婚姻市场就是无规则的 。 竞争不再仅存于本地 , 还拓展到了城市和发达地区 。由于我国失衡的性别比例 , 2020年将形成3000万光棍 。 女性在结构上成为了稀缺性资源 , 彩礼也随之水涨船高 。在西部河镇 , 结婚彩礼大约是六七万元 , 加上建房 , 置办家具 , 三金和酒席 , 总花费不会少于20万元 。一旦婚姻失守 , 就会面临经济贫乏的巨大风险 , 因此导致的社会影响 , 实在不容小觑 。
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在婚姻市场里 , 农村男性没有优势 。 /新闻截图半月谈曾报道了盐池县农民王建国(化名)的小儿子一个月的短暂婚姻 。 女方提出离婚后尽管退还了彩礼 , 但王建国一家还是损失了10万元左右 。婚姻秩序的突变 , 让农村贫困群体面临着难以估量的地位焦虑 , “娶个媳妇掏空了一家子 , 不心疼人也得心疼钱” 。 一旦男性“重返光棍” , 他们将无法再次承受婚姻的支付成本 。河镇和平村就由此发生了一起悲剧 。 村民刘洋在妻子提出离婚后 , 一起去乡政府办理手续 。 路上两人因为孩子抚养费产生了纠纷 , 刘洋就用事先准备好的匕首刺死了妻子 , 而后自杀 。在同村另一个不幸的家庭中 , 当儿媳提出离婚 , 公婆反复劝说无效的情形下 , 婆婆选择以投入水库自尽的悲壮方式 , 最后挽回这段婚姻一次 。再婚困难、高价礼金的焦虑缠绕着农村男性 , 由此发生的以男性为主的家庭暴力、赌博成性迫害着囿于婚姻的女性 , 在这样的家庭环境中 , 未成年人的犯罪几率也将大大增加 。一个月的“快餐婚姻” , 三代人的伤痕累累 。分页标题
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失败的婚姻 , 整个家庭都在承担后果 。 /图虫创意为缓和此类问题 , 不少观点将希望寄托于减少农村闪离、劝和夫妻矛盾上 , 但任何治标不治本 , 都不可能是降低社会风险的途径 。当城乡的生活方式逐渐趋同 , 当农村青年拥有了婚姻家庭的“退出权” , 自主离婚已经不可回避 。归根结底 , 缺乏考量地走入婚姻才是不幸的源头 。 婚姻市场上男女双方的地位差异 , 反而加剧了男性择偶时的随性 。 “随便找个人过日子”很可能是出于现实处境下的无奈 , 但它的另一种说法依然是 , 心思不在“过日子” 。
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快餐式的婚姻 , 农村人吃不起 。 /图虫创意“快餐式”婚姻的增长本就不是问题本身 , 而是问题的结果 。面对一段时间的不适应期 , 只有让农村婚姻的节奏慢下来 , 让人们在所处的境遇中尽量做出最优的选择 , 才能让婚姻的稳定性和责任感不成为外在的枷锁 , 而成为主动的追求 。
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