『冰心』原创 冰心犯了两个小错,竟然在著名的《小橘灯》中……


_本文原题:冰心犯了两个小错 , 竟然在著名的《小橘灯》中……
绝没有对冰心老人家不尊重的意思 。
她是一位文学巨人 , 我不想也不敢挑毛病 。
【『冰心』原创 冰心犯了两个小错,竟然在著名的《小橘灯》中……】只是很偶然地在她的书中 , 发现了两处小差错 , 都和历史有关 。
因为对历史有些了解 , 所以斗胆指出来 , 求教于方家 。
冰心先生的《小橘灯》 , 是中小学生非常重要的选读书目 , 几乎所有的推荐书目中 , 都少不了这本著名的散文集 。

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俺也是看着《小橘灯》长大的……
现在 , 孩子在看 。 书早就买了 , 是商务印书馆的经典版本 。 商务印书馆这5个大字 , 几乎代表着无上的权威 。
主编闻钟 , 版次是2015年1月第1版 。
今天很偶然地翻了翻 , 翻到了一篇题为《怎样欣赏中国文学》的散文 , 貌似是冰心先生在东京大学的一个演讲 。

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在这篇很长的文章中 , 有一处提到了汉高祖刘邦 。 原文是这样写的:
汉高祖年轻的时候 , 看见秦始皇的巡幸的车盖 , 他心里很羡慕 , 他说:“彼可取而代也 。 ”
(下图划线处)

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看到这里 , 猛然疑惑了一下:这话不是项羽说的吗?
彼可取而代也 , 意思就是我可以取秦始皇而代之 , 这么明目张胆企图造反的话 , 刘邦怎么可能说出来呢?
只有鲁莽的项羽敢说 , 连他的叔叔、秦末大起义领导人项梁听到后 , 都吓了一大跳 , 说:“不要胡说八道 , 会被灭族的!”
秦始皇帝游会稽 , 渡浙江 , 梁与籍俱观 。 籍曰:“彼可取而代也 。 ”梁掩其口 , 曰:“毋妄言 , 族矣!”梁以此奇籍 。 ——《史记·项羽本纪》(项籍 , 字羽 , 习惯上称为项羽)
史记记载 , 刘邦确实也说过类似的话 , 但不是“彼可取而代也” , 他的身份 , 是秦朝一个亭长 , 相当于派出所长兼邮局局长 , 属于公务员身份 。 身份决定了他对秦始皇只能羡慕 , 很难当时就有造反之心 。

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所以 , 刘邦看到秦始皇的巡幸车辆 , 说的是:
“嗟乎 , 大丈夫当如此也!”
——哎呀 , 男子汉大丈夫就应该这样啊!
高祖常繇咸阳 , 纵观 , 观秦皇帝 , 喟然太息曰:“嗟乎 , 大丈夫当如此也!”——《史记·高祖本纪》
当然 , 刘邦这个说法 , 有人怀疑 , 是因为项羽“彼可取而代也”在楚汉战争时就开始流传 , 无形中塑造了项羽的反秦形象 , 刘邦为了宣传需要 , 生造了这个故事 。
冰心先生可能是记忆出了差错 , 把项羽误作刘邦 , 或者是把刘邦的原话弄错了 , 弄成了项羽的 。

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虽然两句话的意思有点像 , 但含义不同 , 尤其体现了两个人身份、性格的巨大不同:一个直接说了造反的话 , 另一个力度弱得多 , 只是羡慕而已 。
另一处差错 , 也在这一页上 , 即”中国没有长子承袭的制度” 。 这句话 , 冰心先生可能是有特定的含义 , 但显然不太严谨 。
中国古代 , 尤其是西周、东周到秦汉 , 长子继承制一直是主流 。 唐宋以后 , 因为长子继承的种种弊端 , 开始出现一些变化 , 夺嫡事件频发 。分页标题

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到了明清 , 就更厉害了 , 长子继承制甚至可以说名存实亡 。 这在民间可能更明显一点 , 分家的时候尽量都照顾到 。
但不能因此就说中国没有长子承袭制度 , 这个制度至少存在了一千多年 , 而且一直作为古制被推崇 , 只是现实难以实施而已 。